收集這些短短的歷史證明, 為了讓自己將來方便搜尋這些文章, 以前國立編譯館總是提到三國時代開始台灣的經略, 但為何到了宋朝, 明朝, 清朝都將台灣視為化外之地, 而且直到乾隆時期才將台灣納入版圖, 且在甲午戰爭之後, 又不痛不癢輕易地送給了日本? 從小的教育, 總是將台灣和中國結合在一起, 好像台灣承襲著中國自古以來的歷史與文化, 而中共方面也一直以"台灣自古以來屬於中國"對自己的國人洗腦, 也對全世界如此宣稱著, 結果幾位先輩們以史書為證, 不費吹灰之力揭破雙方的謊言, 證明中共說的是白賊, 而我們小時候受的教育也是黑白講, 一切攏是假, 非常感恩這些學者每天提供一項佐證, 讓我們看清鐵的事實, 也看清這些無恥統治者用假的論述藉教育手段欺騙整國的人民.
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《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十一》
「台灣自古不隸中國。」─趙翼．〈平定台灣述略〉
李筱峰2010/01/15
一七八六（清乾隆五十一）年，台灣發生震驚清廷的林爽文抗清事件。閩浙總督李侍堯邀請曾任廣州知府、貴西兵備道的趙翼研商對策。趙翼就是寫《廿二史劄記》出名的史學大師。
林爽文事件歷時一年兩個月才被清帝國鎮壓下來。事件後，趙翼撰寫〈平定台灣述略〉一文，除簡述台灣歷史，並敘述林案始末之外，對本專欄主題最有參考價值的，就是文章開頭的第一句話：「台灣自古不隸中國。」史家的證言，簡潔有力，不容國共兩黨御用學者耍賴！
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《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十二》
「海外諸蕃，罔不臣屬，惟王留求邇閩境，未曾歸附」─《元史》〈王留求傳〉
李筱峰2010/01/16
中國元代稱台灣為「王留求」。明朝所修撰的《元史》，將「王留求」列在「外夷傳」。在「王留求傳」中，有這樣的敘述：「王留求在外夷…漢唐以來，史所不載；近代諸蕃市舶不聞至其國。」又記載元朝至元廿八（西元一二九一）年有楊祥請求領兵前往王留求招降一事，其詔書中說「海外諸蕃，罔不臣屬，惟王留求邇閩境，未曾歸附」，意思是說，海外各國都向中國納貢稱臣，唯獨這個靠近福建的台灣，不曾來歸附。此次招降台灣最後沒有成功，但正好證明台灣自古不屬中國。
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《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十三》
台灣先民拒向明朝太監奉獻，被侮辱為「狗國」
李筱峰2010/01/17
明帝國初期稱台灣為「東番」，即東方番民之意。在《明史》〈外國傳〉「雞籠山」條中有一段這樣的記載：「永樂時鄭和遍歷東西洋，靡不獻琛恐後，獨東番遠避不至，和惡之，家貽一銅鈴，俾挂諸項，蓋擬之狗國也。」
意思是說，明朝永樂皇帝時，鄭和下南洋，所到之處各國都爭先恐後向他奉獻金銀珠寶，只有台灣避而不來奉獻，鄭和很生氣，就送給台灣的住民每家一個銅鈴，讓他們掛在脖子上，把他們比擬為狗國。
這段記載是否屬實，有待查考。但這段中國太監侮辱我們先民的記載，正好又說明，明帝國的領土並不包括台灣，台灣自古不屬中國，又得一例證。
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《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十四》
「毗舍耶語言不通，商販不及」「琉球國……商賈不通」 宋‧趙汝适‧《諸蕃志》
李筱峰2010/01/18
中國宋朝有一位趙汝适，在出任福建泉州市舶司提舉時，對外商進行查訪，於一二二五年寫成《諸蕃志》。書中有＜琉球＞、＜毗舍耶＞等篇。關於＜毗舍耶＞，他說：「毗舍耶語言不通，商販不及。…泉有海島，曰彭湖，隸晉江縣（泉州府），與其國密邇，煙火相望，時至寇掠，其來不測」，意思是說，這個叫做「毗舍耶」的地方距離澎湖很近，經常到澎湖劫掠，出沒無常。有些學者推斷，毗舍耶指的應該是台灣，如果屬實，則以上記載又證明這個「語言不通，商販不及」的台灣，當然自古不屬中國。
至於「琉球國」被認定為台灣，更無疑義。趙汝适對＜琉球＞的敘述說：「琉球國……無他奇貨，尤好剽掠，故商賈不通。」內容與前面近似，同樣證明當時台灣不屬中國。
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《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十五》
「台灣自古不通中國」─《皇清職貢圖》
李筱峰2010/01/19
一七五二年謝遂繪製的《皇清職貢圖》，是中國清代描繪「外藩」民族的畫冊，其中包括有描繪十八世紀台灣原住民的圖像，是了解台灣南島民族極重要的史料。《皇清職貢圖》（卷三）有這樣的記載：「台灣自古不通中國，本朝始入版圖」（見《文淵閣四庫全書》史部，頁二十四）。
「台灣自古不通中國」一語，立刻拆穿國共兩黨的御用學者所謂「台灣自古即為中國領土的一部分」的謊言！
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