在看到這篇文章（馬先生的「自己人」），讀到作者試圖從一假設出發並以最近兩年的做為來佐證這個假設的成立，有一件事立刻進到我的腦海中，做這些事若非有利益，絕無做的理由。
政治人物最在意的是選票, 沒有選票, 就失去了政治舞台, 再多的新聞版面, 再多的掌聲都是枉然, 而得到選票的方式，若不是從讓選民認同，不是讓選民的問題獲得解決，就只能以願景來滿足其對未來的冀望，再來就是用騙的。
苗栗縣大埔鄉當權者以優勢警力拂曉出撀，對於徵收農地未達成共識的農民強徵農地，採取暴力手段，以怪手大肆毀壞即將收成的稻田，並以警力阻擋前來反抗的農民，農民前往台北欲向總統陳情未果，手中仍握有農田之土地權狀，但縣府一方卻也聲稱該地已歸縣府所有，撻伐之聲此起彼落，然最豐富的影音資料仍僅限在youtube可觀賞，一般平面電子媒體，多充滿默契似的選擇沉默。在我看來，縣長已是連任成功，自然無選票壓力，再則土地徵收原始起因肇於群創擴廠，自然脫不了土地增值的利潤，而總統府遲遲未有任何回應，甚至以youtube影片連結恐有病毒為由拒絕點閱事件相關影片，間接坐實苗栗公權力的公然行使掠奪良民的暴行。以選票考量之，則選民自然只有流失的可能，唯一能做的，就是把事件壓下，此亦為中國行之有年的河蟹作法, 但是在網路封鎖未如中國之全面下，知道的人只會有增無減，為何仍肆無忌憚的做下去？
此次事件沒有再聽到＂依法行政＂了，因為行使公權力者無法可據，靠的是蠻力，面對40多戶力量薄弱的農民，就如同六四的坦克車遇到手無寸鐵的學生一樣，就是用力地直接輾過去罷了，聖經士師記最常提到的一句話＂當時以色列沒有王，各人任意而行＂在此縣長帶頭任意而行，遂其個人之意志，視法原如無物，真的是只有一個解釋說明其背後的動機了：老子高興這麼做。
老婆參與在國小的彩虹生命教育，以五年級生為對象教授生命方面的課題，雖然與考試科目無關，卻是攸關學生日常生活及生命價值觀之事，有一課提陳樹菊事蹟，談及義工、志工不為賺錢的付出，學生也才知道這一群生命教育的老師也是不領薪資的在付出自己的時間來教導他們的。並非每人都像土皇帝般完全依照自己的喜好行事為人，老婆在進行此課程的準備工作及教授，也不是很輕鬆的，然而看見學生這方面的需要成為她沒有辭退的動力。不是每一個動機都是以利益為出發點的，然而在政府的做為中，我看不到這樣的高貴情操。
彰化濁水溪出海口，因中央政府規劃建設國光石化並預備剷除部分濕地，民間機構發起民眾認股活動（全民來認股 守護白海豚），無疑地，工廠的建蓋帶來工作的需求及失業率的數字降低，然而環境將付出慘重的代價，究竟短期的經濟成長值不值得以長期的為害大自然來換取，且對環境的污染最終仍會反噬，到頭來人的生命健康亦將遭威脅。既然是國營事業，又是政府主導，我只能推論，政府藉此獲得國庫資金挹注是背後的動力來源，這當然不是第一件以經濟成長為名破壞環境的政策，但是如果環評不過後，仍執意為之，就絕對不是師出之名那麼單純的事了。
一座貓纜的建設，顯現環評失敗亦執意蓋建，最後營運不到一年就塔柱歪斜而致停止營運一年多，重新補強後仍未解決地質問題，隱藏的危機不知何時再爆發，一位在媒體面前光鮮亮麗的人物，卻因為８年市長任內無重大工程政績，急就章地在最後一年任內完成一座連該不該有的交通建設（還是遊樂設施），明顯地，這座纜線讓他的市長政績多了一筆嘉獎，只是選上了總統，就立刻被挖出真實腐爛的一面，需要靠下一任市長猛擦屁股收拾善後才得以重新營運，且未有一句道歉之語，甚而以觀感問題解釋停運原因，荒唐至極。不認錯成為他的招牌處事原則，因為一認錯就將自己屈居下風處。而此原則無巧不巧地適用各個部會首長，最新的一個範例是衛生署長批署立醫院的外包文化（外包廠商綁架醫院，楊志良轟：爛到根）這就像總經理跟客戶講自己的部下如何如何這般這般一樣，下屬做不好就直接請他走路就好了，不需要向外界爆料似地說嘴，否則就是自己的管理出了問題，問題的核心就是自己。雖然他的誠實告知令人欽佩，但說到底，他無法將自己切割於責任之外，而事不關己似的說他人是非，還不如道歉改革來得有說服力。
回過頭來，寫這一篇主要是看到一開始提及的文章有感而發，某人的選票來自Ａ這塊土地，卻視Ｂ這塊土地上的人為自己人，頭殼壞掉了嗎？之前多人懷疑2012仍會有總統選舉，或許Ｂ地的政府果真已許諾特首一職以換取種種利於Ｂ地的政策，而Ａ地的人陸陸續續翻轉不再信任他的時刻，他卻認為Ｂ地的人民會給他更多的支持。從被爆料身懷綠卡（永久居留權）起，愛更正的性格卻在爭議性的問題上，不是沉默，就是＂謝謝指教＂或＂依法行政＂的回答，現在對於親中的質疑也不再反駁了，他也不過就另一個任意而行的人罷了。
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Wednesday, July 07, 2010
Tuesday, March 16, 2010
一封轉載慈濟大愛村的背後事實
剛收到這一封信, 看見慈濟的付出的背後, 帶著強迫受難災民接慈濟"洗腦"的上課, 原來在世界赫然有名的慈善機構並非不求回報的救助
這些災民的心靈並非缺乏依託, 然而以強硬方式甚至要求原住民在教堂裏觀看上人的開釋影片, 那和撒旦要求你用你的靈魂換取物質慾望滿足有何兩樣?
這就是我痛恨那些假慈善之名行傳教之實的行為, 如果是在無私幫助之餘, 讓人自願去認識你的信仰, 進而接受你所信仰的, 這才應該是感化人的方法
當我使用四律向人傳福音時, 也往往是在探得對方的興趣與時間許可下, 才進行介紹耶穌的福音使命, 教會的社區傳愛, 也是在生活中融入福音, 收成發白的莊稼, 絕不會利天災的救助剝奪他人信仰的權利
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剛從高雄縣茂林鄉回來，帶回一則代禱消息。
位於高雄縣六龜有個杉林「大愛村」，由慈濟所建蓋，陸續有不少88水災的受難戶邊遷進去，裡面有霧台鄉、茂林鄉等魯凱族，也有布農族弟兄姊妹，因為失去家園、財產而選擇搬進這個供房子、有家具、甚至有生活費用的地方。（總人數還要再查問）
但是慈濟所建蓋的教堂，不但在入住的那一天，村民必須連線觀看「上人」講話，之後基督徒聚會時，慈濟人也隨意進出往來。還有，教堂也刻上慈濟發明的新十誡。
慈濟對於大愛村的管理，基於他們的信仰，於是原住民也不能殺豬（在部落這是任何家庭慶祝的活動），並且對於教堂使用沒有辦法完全交給牧師來決定。政府對於慈濟勢力，相當尊重，至今對於災民、基督教派的抗議聲音，並不見有效的處理。
新聞請見：
http://www.88news.org/?p=2816
請代禱：
1.如果周二你早上願意禁食的話，讓我們一起為高雄縣牧者團隊，一起來屬靈爭戰。周二，由五大基督教派（含天主教）將前往高雄縣政府陳情。讓政府官員負起他們的職責，在這件事情上面能對慈濟有影響力
2使我們的弟兄姊妹在大愛村，分別為聖，堅持所信，並在那邊可以宣教。
3. 如果慈濟未來沒有將教堂完全交給牧師，並尊重原民的生活型態、文化以及信仰的話，請為大愛村的牧者以及弟兄姊妹禱告。讓他們願意使祭壇聖潔，另外設立主日會場，明白神的心意，並靠主在信仰危機上得勝，進而相信，我們必能贏得耶利哥城！
張芳玲 敬上
這些災民的心靈並非缺乏依託, 然而以強硬方式甚至要求原住民在教堂裏觀看上人的開釋影片, 那和撒旦要求你用你的靈魂換取物質慾望滿足有何兩樣?
這就是我痛恨那些假慈善之名行傳教之實的行為, 如果是在無私幫助之餘, 讓人自願去認識你的信仰, 進而接受你所信仰的, 這才應該是感化人的方法
當我使用四律向人傳福音時, 也往往是在探得對方的興趣與時間許可下, 才進行介紹耶穌的福音使命, 教會的社區傳愛, 也是在生活中融入福音, 收成發白的莊稼, 絕不會利天災的救助剝奪他人信仰的權利
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剛從高雄縣茂林鄉回來，帶回一則代禱消息。
位於高雄縣六龜有個杉林「大愛村」，由慈濟所建蓋，陸續有不少88水災的受難戶邊遷進去，裡面有霧台鄉、茂林鄉等魯凱族，也有布農族弟兄姊妹，因為失去家園、財產而選擇搬進這個供房子、有家具、甚至有生活費用的地方。（總人數還要再查問）
但是慈濟所建蓋的教堂，不但在入住的那一天，村民必須連線觀看「上人」講話，之後基督徒聚會時，慈濟人也隨意進出往來。還有，教堂也刻上慈濟發明的新十誡。
慈濟對於大愛村的管理，基於他們的信仰，於是原住民也不能殺豬（在部落這是任何家庭慶祝的活動），並且對於教堂使用沒有辦法完全交給牧師來決定。政府對於慈濟勢力，相當尊重，至今對於災民、基督教派的抗議聲音，並不見有效的處理。
新聞請見：
http://www.88news.org/?p=2816
請代禱：
1.如果周二你早上願意禁食的話，讓我們一起為高雄縣牧者團隊，一起來屬靈爭戰。周二，由五大基督教派（含天主教）將前往高雄縣政府陳情。讓政府官員負起他們的職責，在這件事情上面能對慈濟有影響力
2使我們的弟兄姊妹在大愛村，分別為聖，堅持所信，並在那邊可以宣教。
3. 如果慈濟未來沒有將教堂完全交給牧師，並尊重原民的生活型態、文化以及信仰的話，請為大愛村的牧者以及弟兄姊妹禱告。讓他們願意使祭壇聖潔，另外設立主日會場，明白神的心意，並靠主在信仰危機上得勝，進而相信，我們必能贏得耶利哥城！
張芳玲 敬上
Monday, January 18, 2010
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史 (21~25)
收集這些短短的歷史證明, 為了讓自己將來方便搜尋這些文章, 以前國立編譯館總是提到三國時代開始台灣的經略, 但為何到了宋朝, 明朝, 清朝都將台灣視為化外之地, 而且直到乾隆時期才將台灣納入版圖, 且在甲午戰爭之後, 又不痛不癢輕易地送給了日本? 從小的教育, 總是將台灣和中國結合在一起, 好像台灣承襲著中國自古以來的歷史與文化, 而中共方面也一直以"台灣自古以來屬於中國"對自己的國人洗腦, 也對全世界如此宣稱著, 結果幾位先輩們以史書為證, 不費吹灰之力揭破雙方的謊言, 證明中共說的是白賊, 而我們小時候受的教育也是黑白講, 一切攏是假, 非常感恩這些學者每天提供一項佐證, 讓我們看清鐵的事實, 也看清這些無恥統治者用假的論述藉教育手段欺騙整國的人民.
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《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十一》
「台灣自古不隸中國。」─趙翼．〈平定台灣述略〉
李筱峰2010/01/15
一七八六（清乾隆五十一）年，台灣發生震驚清廷的林爽文抗清事件。閩浙總督李侍堯邀請曾任廣州知府、貴西兵備道的趙翼研商對策。趙翼就是寫《廿二史劄記》出名的史學大師。
林爽文事件歷時一年兩個月才被清帝國鎮壓下來。事件後，趙翼撰寫〈平定台灣述略〉一文，除簡述台灣歷史，並敘述林案始末之外，對本專欄主題最有參考價值的，就是文章開頭的第一句話：「台灣自古不隸中國。」史家的證言，簡潔有力，不容國共兩黨御用學者耍賴！
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《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十二》
「海外諸蕃，罔不臣屬，惟王留求邇閩境，未曾歸附」─《元史》〈王留求傳〉
李筱峰2010/01/16
中國元代稱台灣為「王留求」。明朝所修撰的《元史》，將「王留求」列在「外夷傳」。在「王留求傳」中，有這樣的敘述：「王留求在外夷…漢唐以來，史所不載；近代諸蕃市舶不聞至其國。」又記載元朝至元廿八（西元一二九一）年有楊祥請求領兵前往王留求招降一事，其詔書中說「海外諸蕃，罔不臣屬，惟王留求邇閩境，未曾歸附」，意思是說，海外各國都向中國納貢稱臣，唯獨這個靠近福建的台灣，不曾來歸附。此次招降台灣最後沒有成功，但正好證明台灣自古不屬中國。
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《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十三》
台灣先民拒向明朝太監奉獻，被侮辱為「狗國」
李筱峰2010/01/17
明帝國初期稱台灣為「東番」，即東方番民之意。在《明史》〈外國傳〉「雞籠山」條中有一段這樣的記載：「永樂時鄭和遍歷東西洋，靡不獻琛恐後，獨東番遠避不至，和惡之，家貽一銅鈴，俾挂諸項，蓋擬之狗國也。」
意思是說，明朝永樂皇帝時，鄭和下南洋，所到之處各國都爭先恐後向他奉獻金銀珠寶，只有台灣避而不來奉獻，鄭和很生氣，就送給台灣的住民每家一個銅鈴，讓他們掛在脖子上，把他們比擬為狗國。
這段記載是否屬實，有待查考。但這段中國太監侮辱我們先民的記載，正好又說明，明帝國的領土並不包括台灣，台灣自古不屬中國，又得一例證。
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《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十四》
「毗舍耶語言不通，商販不及」「琉球國……商賈不通」 宋‧趙汝适‧《諸蕃志》
李筱峰2010/01/18
中國宋朝有一位趙汝适，在出任福建泉州市舶司提舉時，對外商進行查訪，於一二二五年寫成《諸蕃志》。書中有＜琉球＞、＜毗舍耶＞等篇。關於＜毗舍耶＞，他說：「毗舍耶語言不通，商販不及。…泉有海島，曰彭湖，隸晉江縣（泉州府），與其國密邇，煙火相望，時至寇掠，其來不測」，意思是說，這個叫做「毗舍耶」的地方距離澎湖很近，經常到澎湖劫掠，出沒無常。有些學者推斷，毗舍耶指的應該是台灣，如果屬實，則以上記載又證明這個「語言不通，商販不及」的台灣，當然自古不屬中國。
至於「琉球國」被認定為台灣，更無疑義。趙汝适對＜琉球＞的敘述說：「琉球國……無他奇貨，尤好剽掠，故商賈不通。」內容與前面近似，同樣證明當時台灣不屬中國。
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《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十五》
「台灣自古不通中國」─《皇清職貢圖》
李筱峰2010/01/19
一七五二年謝遂繪製的《皇清職貢圖》，是中國清代描繪「外藩」民族的畫冊，其中包括有描繪十八世紀台灣原住民的圖像，是了解台灣南島民族極重要的史料。《皇清職貢圖》（卷三）有這樣的記載：「台灣自古不通中國，本朝始入版圖」（見《文淵閣四庫全書》史部，頁二十四）。
「台灣自古不通中國」一語，立刻拆穿國共兩黨的御用學者所謂「台灣自古即為中國領土的一部分」的謊言！
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《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十一》
「台灣自古不隸中國。」─趙翼．〈平定台灣述略〉
李筱峰2010/01/15
一七八六（清乾隆五十一）年，台灣發生震驚清廷的林爽文抗清事件。閩浙總督李侍堯邀請曾任廣州知府、貴西兵備道的趙翼研商對策。趙翼就是寫《廿二史劄記》出名的史學大師。
林爽文事件歷時一年兩個月才被清帝國鎮壓下來。事件後，趙翼撰寫〈平定台灣述略〉一文，除簡述台灣歷史，並敘述林案始末之外，對本專欄主題最有參考價值的，就是文章開頭的第一句話：「台灣自古不隸中國。」史家的證言，簡潔有力，不容國共兩黨御用學者耍賴！
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《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十二》
「海外諸蕃，罔不臣屬，惟王留求邇閩境，未曾歸附」─《元史》〈王留求傳〉
李筱峰2010/01/16
中國元代稱台灣為「王留求」。明朝所修撰的《元史》，將「王留求」列在「外夷傳」。在「王留求傳」中，有這樣的敘述：「王留求在外夷…漢唐以來，史所不載；近代諸蕃市舶不聞至其國。」又記載元朝至元廿八（西元一二九一）年有楊祥請求領兵前往王留求招降一事，其詔書中說「海外諸蕃，罔不臣屬，惟王留求邇閩境，未曾歸附」，意思是說，海外各國都向中國納貢稱臣，唯獨這個靠近福建的台灣，不曾來歸附。此次招降台灣最後沒有成功，但正好證明台灣自古不屬中國。
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《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十三》
台灣先民拒向明朝太監奉獻，被侮辱為「狗國」
李筱峰2010/01/17
明帝國初期稱台灣為「東番」，即東方番民之意。在《明史》〈外國傳〉「雞籠山」條中有一段這樣的記載：「永樂時鄭和遍歷東西洋，靡不獻琛恐後，獨東番遠避不至，和惡之，家貽一銅鈴，俾挂諸項，蓋擬之狗國也。」
意思是說，明朝永樂皇帝時，鄭和下南洋，所到之處各國都爭先恐後向他奉獻金銀珠寶，只有台灣避而不來奉獻，鄭和很生氣，就送給台灣的住民每家一個銅鈴，讓他們掛在脖子上，把他們比擬為狗國。
這段記載是否屬實，有待查考。但這段中國太監侮辱我們先民的記載，正好又說明，明帝國的領土並不包括台灣，台灣自古不屬中國，又得一例證。
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《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十四》
「毗舍耶語言不通，商販不及」「琉球國……商賈不通」 宋‧趙汝适‧《諸蕃志》
李筱峰2010/01/18
中國宋朝有一位趙汝适，在出任福建泉州市舶司提舉時，對外商進行查訪，於一二二五年寫成《諸蕃志》。書中有＜琉球＞、＜毗舍耶＞等篇。關於＜毗舍耶＞，他說：「毗舍耶語言不通，商販不及。…泉有海島，曰彭湖，隸晉江縣（泉州府），與其國密邇，煙火相望，時至寇掠，其來不測」，意思是說，這個叫做「毗舍耶」的地方距離澎湖很近，經常到澎湖劫掠，出沒無常。有些學者推斷，毗舍耶指的應該是台灣，如果屬實，則以上記載又證明這個「語言不通，商販不及」的台灣，當然自古不屬中國。
至於「琉球國」被認定為台灣，更無疑義。趙汝适對＜琉球＞的敘述說：「琉球國……無他奇貨，尤好剽掠，故商賈不通。」內容與前面近似，同樣證明當時台灣不屬中國。
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《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十五》
「台灣自古不通中國」─《皇清職貢圖》
李筱峰2010/01/19
一七五二年謝遂繪製的《皇清職貢圖》，是中國清代描繪「外藩」民族的畫冊，其中包括有描繪十八世紀台灣原住民的圖像，是了解台灣南島民族極重要的史料。《皇清職貢圖》（卷三）有這樣的記載：「台灣自古不通中國，本朝始入版圖」（見《文淵閣四庫全書》史部，頁二十四）。
「台灣自古不通中國」一語，立刻拆穿國共兩黨的御用學者所謂「台灣自古即為中國領土的一部分」的謊言！
Sunday, January 10, 2010
2010-01-09 立委補選結果
兩天前,進行了三位立委補選的選舉
1. 桃園縣, 因為賄選立委當選無效, 進行補選
2. 台中縣, 因為賄選立委當選無效, 進行補選
3. 台東縣, 因為現任立委當縣長啦, 進行補選
都是補選, 有兩席是賄選造成的, 由提名出賄選主委的政黨繼續推派提名人, 就像別人的文章說的, 作弊的學生造成必須全體重考, 然而作弊的學生找來槍手, 又跑來參加考試了, 這樣如果槍手考100分, 而讓這名學生取得入學資格, 就完全沒有天理了, 所以這樣簡單的譬喻, 結果還要大家緊張兮兮地度過考試時間, 才因為該名作弊學生找來的槍手沒考好, 才鬆一口氣, 覺得天理昭張, 是作弊考生太囂張, 還是考試制度太隨便?
然而因為大安區, 有人謊報國籍(沒有主動說明自己有美國籍跟謊報是沒有兩樣的), 而造成補選, 然而同黨提名的候選人竟又當選, 且該名謊報者還參加投票活動, 這個結果, 讓人覺得這些住在台北市大安區看似教育水準不錯的選民, 也不過是沒有是非只有藍綠的低級人類, 於是對每一個因賄選造成的補選仍然不安, 因此從苗粟縣補選(選出一個退出KMT的), 雲林縣的補選(終於看到暑光), 都是讓人兢兢業業地進行角力, 本來賄選根本就是政黨讓承受的錯誤, 而他黨候選人本該躺著就選上, 卻必須全力以赴, 才能拉下賄選政黨新提名的人選, 想來就覺得荒唐至極
如今兩席賄選補選結果, 都如正常邏輯合理地揭曉, 可謂讓大安區的人民看到, 自己所受的教育都是有問題的, 也讓他們看到, 其他縣市的教育資源也許不若他們所擁有的, 但是在是非對錯方面的判斷能力絕不輸他們
至於台東縣的補選, 若是造成補選政黨所提名的候選人真的那麼優秀, 就該爭取縣長連任, 但是沒有, 可見連該政黨都不看好她, 那為何又要人民買單給她換立委跑道的認可證? 有人在研發部門做了4年的經理, 公司覺得他貢獻乏善可陳, 不該再續任, 卻要給他業務部門的經理位子, 頭殼壞掉了嗎? 還好沒有, 公司很阿莎力地把他解聘了, 這難得是一次如預期般的結果, 而人民得了勝利, 正義(也許有人不那麼想)也獲得了勝利, 但是我還是認為, 那些把票投給賄選及換跑道政黨的人, 可能有一種一廂情願的感情, 好像不投給他們就不知道要投給誰一樣, 這對我來說應該才是藍營的基本盤, 而不是KMT說謂的"藍營的基本盤沒有出來投票", 基本上, 可以不投的票, 就不是基本盤, 而是對選舉冷淡者而已
1. 桃園縣, 因為賄選立委當選無效, 進行補選
2. 台中縣, 因為賄選立委當選無效, 進行補選
3. 台東縣, 因為現任立委當縣長啦, 進行補選
都是補選, 有兩席是賄選造成的, 由提名出賄選主委的政黨繼續推派提名人, 就像別人的文章說的, 作弊的學生造成必須全體重考, 然而作弊的學生找來槍手, 又跑來參加考試了, 這樣如果槍手考100分, 而讓這名學生取得入學資格, 就完全沒有天理了, 所以這樣簡單的譬喻, 結果還要大家緊張兮兮地度過考試時間, 才因為該名作弊學生找來的槍手沒考好, 才鬆一口氣, 覺得天理昭張, 是作弊考生太囂張, 還是考試制度太隨便?
然而因為大安區, 有人謊報國籍(沒有主動說明自己有美國籍跟謊報是沒有兩樣的), 而造成補選, 然而同黨提名的候選人竟又當選, 且該名謊報者還參加投票活動, 這個結果, 讓人覺得這些住在台北市大安區看似教育水準不錯的選民, 也不過是沒有是非只有藍綠的低級人類, 於是對每一個因賄選造成的補選仍然不安, 因此從苗粟縣補選(選出一個退出KMT的), 雲林縣的補選(終於看到暑光), 都是讓人兢兢業業地進行角力, 本來賄選根本就是政黨讓承受的錯誤, 而他黨候選人本該躺著就選上, 卻必須全力以赴, 才能拉下賄選政黨新提名的人選, 想來就覺得荒唐至極
如今兩席賄選補選結果, 都如正常邏輯合理地揭曉, 可謂讓大安區的人民看到, 自己所受的教育都是有問題的, 也讓他們看到, 其他縣市的教育資源也許不若他們所擁有的, 但是在是非對錯方面的判斷能力絕不輸他們
至於台東縣的補選, 若是造成補選政黨所提名的候選人真的那麼優秀, 就該爭取縣長連任, 但是沒有, 可見連該政黨都不看好她, 那為何又要人民買單給她換立委跑道的認可證? 有人在研發部門做了4年的經理, 公司覺得他貢獻乏善可陳, 不該再續任, 卻要給他業務部門的經理位子, 頭殼壞掉了嗎? 還好沒有, 公司很阿莎力地把他解聘了, 這難得是一次如預期般的結果, 而人民得了勝利, 正義(也許有人不那麼想)也獲得了勝利, 但是我還是認為, 那些把票投給賄選及換跑道政黨的人, 可能有一種一廂情願的感情, 好像不投給他們就不知道要投給誰一樣, 這對我來說應該才是藍營的基本盤, 而不是KMT說謂的"藍營的基本盤沒有出來投票", 基本上, 可以不投的票, 就不是基本盤, 而是對選舉冷淡者而已
台灣自古不屬中國-教科書看不到的歷史(11~20)
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列十一》
「臺灣遠在東海外，自洪荒迄今，未聞與中國通一譯之貢者。」 ─郁永河《裨海紀遊》
林淑慧2010/01/05
一六九七年郁永河來台灣採硫磺，路程從台南到北投。他回去之後，將他在台灣所觀察到的自然與人文景觀，以流暢的文筆寫成《裨海紀遊》。天生喜好奇旅的他說道：「臺灣遠在東海外，自洪荒迄今，未聞與中國通一譯之貢者。」
意思是說，台灣遠在東海之外，從原始的太古時代到現在，沒聽說透過通譯，派遣使者來中國朝貢的。這部十七世紀末最具代表性的台灣遊記，清楚告訴世人，台灣自古不屬中國。
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列十二》
施琅明言：台灣「自天地開闢以來，未入版圖」。
戴寶村2010/01/06
一六八三年鄭成功叛降施琅攻下澎湖，鄭克塽主政的東寧王國降清，清康熙皇帝對原就未統治過的台灣持棄留未決的態度，施琅居於家族之利與向康熙表功，乃上〈恭陳台灣棄留疏〉，影響康熙決定將台灣併入清帝國的版圖，在疏文中言及：「台灣一地，原屬化外，土番雜處，未入版圖…」。
台灣編入版圖後施琅在〈壤地初闢疏〉中亦提及：「…此地自天地開闢以來，未入版圖；今人民既歸天朝，均屬赤子。」見施琅之《靖海紀事》。
那些主張「台灣自古以來就是中國領土」的言說者，還是先去請教一下被你們尊崇為「統一台灣大功臣的施琅」罷？
《台灣自古不屬中國》 教科書看不到的歷史《系列十三》
台灣乃海洋島嶼，與閩省版圖原無關涉。
戴寶村2010/01/07
一六八四年清帝國將台灣編入版圖，歸福建省管轄，下置台灣府，清朝官員為奉承康熙皇帝，曾上書請康熙增加尊號以紀念其「威德之盛」，康熙以三藩之亂初定，已頒過詔赦而未應允，官員之上奏諭文提及：「台灣乃海洋島嶼，今雖蕩平，與閩省版圖原無關涉，…」。
施琅之前的福建水師提督也曾說：「台灣乃外國荒遠之區。」出自清內閣檔案《清代官書記明台灣鄭氏亡事》（原書名《評定海寇方略》）。
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列十四》
台灣本海外島夷，不賓中國。
戴寶村2010/01/08
清帝國治台中期曾有姚瑩（一七八五─一八五二）三度來台任官，最後之官職為台灣最高行政官的「道」，留有《東槎紀略》史料文集。在〈平定許、楊二逆〉（一八二四年的許尚、楊良斌反清事件）一文中敘明：「台灣入籍一百四十年，…」剛好是一六八四年清帝國併台設治後的一百四十年。
另在〈埔里社紀略〉一文中亦言及。「…台灣本海外島夷，不賓中國。自鄭氏驅逐狉獉始闢，入籍時止三縣；半線以北，康熙之末，猶番土也」。
這兩段話呈現清康熙時才併台治台的史實，也反映到十九世紀初期清帝國真正治理的也只有台灣西部彰化以南地區而已。詳見《東槎紀略》一書。
《台灣自古不屬中國》 教科書讀不到的歷史 《系列十五》
「台灣本非中國版籍…」─清國平南將軍貝子賴答致鄭經諭文
李筱峰2010/01/09
鄭經在台建立東寧政權，滿清帝國曾數度和他們談判。一六七九（康熙十八）年清國向鄭經提出最後和談條件，清國代表致書鄭經說：「自海上用兵以來，朝廷屢下招撫之令，而議終不成，皆由封疆諸臣執泥削髮登岸，彼此齟齬。台灣本非中國版籍，足下父子自闢荊榛…」（平南將軍貝子賴答致鄭經諭文）。
意思是說：「自從你們父子在台灣舉兵以來，朝廷數次向你們招撫，都無結果，這都是由於地方官員執意要你們薙髮結辮、登岸請降，結果都談不攏。台灣本來就不是中國領土，你們父子自行前往開闢…」
話說到此，已夠明白，時間已到十八世紀下葉了，清帝國承認台灣還不是中國的領土。
台灣自古不屬中國／教科書看不到的歷史《系列十六》
李筱峰2010/01/10
流亡台灣廿年的寧靖王，自殺前的絕命詩仍視台灣為「海外」。
鄭經來台建立東寧政權時，明朝的貴族寧靖王（朱術桂）也跟著來到台灣。鄭氏政權到了第三代鄭克塽時投降清國。寧靖王傷心自殺，死前留下這樣的絕命詩：「艱辛避海外，總為數莖髮。於今事已畢，祖宗應容納。」這首詩雖然無啥文采，但它具有高度史料意義，讓我們知道，流亡到台灣廿年的明朝遺胄，到死之前還把台灣看成「海外」。
台灣自古不屬中國／教科書看不到的歷史《系列十七》
賴福順2010/01/11
「東北，朝鮮國。正東偏北，日本國。正南偏東，大琉球國、小琉球國」 ─朱元璋
一三六八年，明太祖朱元璋登基，頒發聖旨，指出台灣是一個島國，叫做小琉球國，位在中國東南方，與朝鮮國、日本國、大琉球國都不屬於中國統治的國家。這是記載台灣與中國關係的第一份文獻。
一九四一年中國國民黨在中國興起帝國主義，隔一年首倡「台灣自古屬於中國」的謬論，一九四九年該黨逃難到台灣，繼續以這個謬論誆騙台灣人，而一丘之貉的中國共產黨則持續騙中國人。六百多年前的這道聖旨，無情地拆穿了這對兄弟黨共同構築的歷史大騙局。
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列十八》
賴福順2010/01/12
「吾恐後世子孫，倚中國富強，貪一時戰功，無故興兵。將不征諸夷國名開列於後：…小琉球國」
「海外夷國，…不為中國患者，不可輒用兵。古人言：『地廣非久安之計，民窮乃易變之原』」 ─朱元璋
一三六八年明朝開國，朱元璋頒下聖旨，告誡後代子孫，不要以為可以在歷史上留名，就可以依賴中國富強，貪圖戰功，隨意討伐，這些周遭十五個國家永遠不可入侵，其中包括台灣，當時稱呼小琉球國；一三七一年，朱元璋又再頒發諭旨，云海外這些包括台灣在內的島國，如果不危害中國，不可動輒用兵，古人說：土地廣闊不是長治久安之計，人民窮苦勞累才是滋生變亂的源頭。於是立下這道永久遵守的告示，朱元璋的告誡也應適用於今天中國領導人，不再藉口台灣自古為其所有，率意侵略。
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列十九》
「臺灣自古不入版圖。」—趙慎畛．《榆巢雜識》「臺灣自古不通中國。」—昭璉．《嘯亭雜錄》
李筱峰2010/01/13
嘉慶、道光年間以「為官不在多言，當官務持大體」見稱的閩浙總督趙慎畛，在〈平定臺灣〉一文中說：「臺灣自古不入版圖。聖祖仁皇帝（康熙）命靖海侯施琅等俘鄭克塽，而郡縣其地。…」（見趙慎畛《榆巢雜識》）
清朝皇族中相當著名的一位學者禮親王昭璉，也在〈臺灣之役〉一文中說：「臺灣自古不通中國。…」（見昭璉著《嘯亭雜錄》）
併吞台灣的清帝國的官員學者，都稱台灣自古不屬中國，國共兩黨的學者怎麼好意思扭曲歷史？
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十》
「海外諸國，蓋由此始」─汪大淵．《島夷誌略》
李筱峰2010/01/14
完成於一三四九年的《島夷誌略》一書，是中國元朝南昌人汪大淵出海遊歷「越數十國」的見聞錄。書中有〈琉球〉條，指的是台灣。
汪大淵在敘述〈琉球〉的文字中，除了有大約兩、三百字的敘述之外，在最後以這句話結尾─「海外諸國，蓋由此始」。
意思是說，海外的各國，是由台灣開始起算。可見此時的台灣，並不屬於中國。
「臺灣遠在東海外，自洪荒迄今，未聞與中國通一譯之貢者。」 ─郁永河《裨海紀遊》
林淑慧2010/01/05
一六九七年郁永河來台灣採硫磺，路程從台南到北投。他回去之後，將他在台灣所觀察到的自然與人文景觀，以流暢的文筆寫成《裨海紀遊》。天生喜好奇旅的他說道：「臺灣遠在東海外，自洪荒迄今，未聞與中國通一譯之貢者。」
意思是說，台灣遠在東海之外，從原始的太古時代到現在，沒聽說透過通譯，派遣使者來中國朝貢的。這部十七世紀末最具代表性的台灣遊記，清楚告訴世人，台灣自古不屬中國。
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列十二》
施琅明言：台灣「自天地開闢以來，未入版圖」。
戴寶村2010/01/06
一六八三年鄭成功叛降施琅攻下澎湖，鄭克塽主政的東寧王國降清，清康熙皇帝對原就未統治過的台灣持棄留未決的態度，施琅居於家族之利與向康熙表功，乃上〈恭陳台灣棄留疏〉，影響康熙決定將台灣併入清帝國的版圖，在疏文中言及：「台灣一地，原屬化外，土番雜處，未入版圖…」。
台灣編入版圖後施琅在〈壤地初闢疏〉中亦提及：「…此地自天地開闢以來，未入版圖；今人民既歸天朝，均屬赤子。」見施琅之《靖海紀事》。
那些主張「台灣自古以來就是中國領土」的言說者，還是先去請教一下被你們尊崇為「統一台灣大功臣的施琅」罷？
《台灣自古不屬中國》 教科書看不到的歷史《系列十三》
台灣乃海洋島嶼，與閩省版圖原無關涉。
戴寶村2010/01/07
一六八四年清帝國將台灣編入版圖，歸福建省管轄，下置台灣府，清朝官員為奉承康熙皇帝，曾上書請康熙增加尊號以紀念其「威德之盛」，康熙以三藩之亂初定，已頒過詔赦而未應允，官員之上奏諭文提及：「台灣乃海洋島嶼，今雖蕩平，與閩省版圖原無關涉，…」。
施琅之前的福建水師提督也曾說：「台灣乃外國荒遠之區。」出自清內閣檔案《清代官書記明台灣鄭氏亡事》（原書名《評定海寇方略》）。
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列十四》
台灣本海外島夷，不賓中國。
戴寶村2010/01/08
清帝國治台中期曾有姚瑩（一七八五─一八五二）三度來台任官，最後之官職為台灣最高行政官的「道」，留有《東槎紀略》史料文集。在〈平定許、楊二逆〉（一八二四年的許尚、楊良斌反清事件）一文中敘明：「台灣入籍一百四十年，…」剛好是一六八四年清帝國併台設治後的一百四十年。
另在〈埔里社紀略〉一文中亦言及。「…台灣本海外島夷，不賓中國。自鄭氏驅逐狉獉始闢，入籍時止三縣；半線以北，康熙之末，猶番土也」。
這兩段話呈現清康熙時才併台治台的史實，也反映到十九世紀初期清帝國真正治理的也只有台灣西部彰化以南地區而已。詳見《東槎紀略》一書。
《台灣自古不屬中國》 教科書讀不到的歷史 《系列十五》
「台灣本非中國版籍…」─清國平南將軍貝子賴答致鄭經諭文
李筱峰2010/01/09
鄭經在台建立東寧政權，滿清帝國曾數度和他們談判。一六七九（康熙十八）年清國向鄭經提出最後和談條件，清國代表致書鄭經說：「自海上用兵以來，朝廷屢下招撫之令，而議終不成，皆由封疆諸臣執泥削髮登岸，彼此齟齬。台灣本非中國版籍，足下父子自闢荊榛…」（平南將軍貝子賴答致鄭經諭文）。
意思是說：「自從你們父子在台灣舉兵以來，朝廷數次向你們招撫，都無結果，這都是由於地方官員執意要你們薙髮結辮、登岸請降，結果都談不攏。台灣本來就不是中國領土，你們父子自行前往開闢…」
話說到此，已夠明白，時間已到十八世紀下葉了，清帝國承認台灣還不是中國的領土。
台灣自古不屬中國／教科書看不到的歷史《系列十六》
李筱峰2010/01/10
流亡台灣廿年的寧靖王，自殺前的絕命詩仍視台灣為「海外」。
鄭經來台建立東寧政權時，明朝的貴族寧靖王（朱術桂）也跟著來到台灣。鄭氏政權到了第三代鄭克塽時投降清國。寧靖王傷心自殺，死前留下這樣的絕命詩：「艱辛避海外，總為數莖髮。於今事已畢，祖宗應容納。」這首詩雖然無啥文采，但它具有高度史料意義，讓我們知道，流亡到台灣廿年的明朝遺胄，到死之前還把台灣看成「海外」。
台灣自古不屬中國／教科書看不到的歷史《系列十七》
賴福順2010/01/11
「東北，朝鮮國。正東偏北，日本國。正南偏東，大琉球國、小琉球國」 ─朱元璋
一三六八年，明太祖朱元璋登基，頒發聖旨，指出台灣是一個島國，叫做小琉球國，位在中國東南方，與朝鮮國、日本國、大琉球國都不屬於中國統治的國家。這是記載台灣與中國關係的第一份文獻。
一九四一年中國國民黨在中國興起帝國主義，隔一年首倡「台灣自古屬於中國」的謬論，一九四九年該黨逃難到台灣，繼續以這個謬論誆騙台灣人，而一丘之貉的中國共產黨則持續騙中國人。六百多年前的這道聖旨，無情地拆穿了這對兄弟黨共同構築的歷史大騙局。
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列十八》
賴福順2010/01/12
「吾恐後世子孫，倚中國富強，貪一時戰功，無故興兵。將不征諸夷國名開列於後：…小琉球國」
「海外夷國，…不為中國患者，不可輒用兵。古人言：『地廣非久安之計，民窮乃易變之原』」 ─朱元璋
一三六八年明朝開國，朱元璋頒下聖旨，告誡後代子孫，不要以為可以在歷史上留名，就可以依賴中國富強，貪圖戰功，隨意討伐，這些周遭十五個國家永遠不可入侵，其中包括台灣，當時稱呼小琉球國；一三七一年，朱元璋又再頒發諭旨，云海外這些包括台灣在內的島國，如果不危害中國，不可動輒用兵，古人說：土地廣闊不是長治久安之計，人民窮苦勞累才是滋生變亂的源頭。於是立下這道永久遵守的告示，朱元璋的告誡也應適用於今天中國領導人，不再藉口台灣自古為其所有，率意侵略。
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列十九》
「臺灣自古不入版圖。」—趙慎畛．《榆巢雜識》「臺灣自古不通中國。」—昭璉．《嘯亭雜錄》
李筱峰2010/01/13
嘉慶、道光年間以「為官不在多言，當官務持大體」見稱的閩浙總督趙慎畛，在〈平定臺灣〉一文中說：「臺灣自古不入版圖。聖祖仁皇帝（康熙）命靖海侯施琅等俘鄭克塽，而郡縣其地。…」（見趙慎畛《榆巢雜識》）
清朝皇族中相當著名的一位學者禮親王昭璉，也在〈臺灣之役〉一文中說：「臺灣自古不通中國。…」（見昭璉著《嘯亭雜錄》）
併吞台灣的清帝國的官員學者，都稱台灣自古不屬中國，國共兩黨的學者怎麼好意思扭曲歷史？
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十》
「海外諸國，蓋由此始」─汪大淵．《島夷誌略》
李筱峰2010/01/14
完成於一三四九年的《島夷誌略》一書，是中國元朝南昌人汪大淵出海遊歷「越數十國」的見聞錄。書中有〈琉球〉條，指的是台灣。
汪大淵在敘述〈琉球〉的文字中，除了有大約兩、三百字的敘述之外，在最後以這句話結尾─「海外諸國，蓋由此始」。
意思是說，海外的各國，是由台灣開始起算。可見此時的台灣，並不屬於中國。
台灣自古不屬中國─教科書看不到的歷史(1~10)
台灣自古不屬中國─教科書看不到的歷史《系列一》
◎ 李筱峰
一六八三年八月清帝國把台灣的東寧政權滅了，卻躊躇了八個月才決定將台灣併入版圖。原來清廷內部還在考慮台灣要不要併入版圖，而有台灣「棄留之爭」。如果台灣自古即為中國領土，應該立刻「光復國土」才是，其實不然。原先主張棄台的康熙皇帝認為：「台灣屬海外地方，無甚關係；因從未響（向）化，…」「台灣僅彈丸之地，得之無所加，不得無所損。」「海外丸泥，不足為中國之廣。」（見《清聖祖實錄選輯》）康熙替我們證明，台灣自古就不是中國領土。
台灣自古不屬中國》 教科書看不到的歷史《系列二》
◎ 李筱峰
「台灣地方自古不屬中國，我皇考聖略神威，取入版圖。」
—清‧雍正皇帝，一七二三年
經過八個月的觀望考慮，清帝國康熙皇帝才決定併吞台灣，時間在一六八四年，在此之前，台灣不曾經是中國任何政權管轄下的領土。無怪乎康熙的兒子雍正皇帝才說：「台灣地方自古不屬中國，我皇考聖略神威，取入版圖。」（見《清世宗實錄選輯》）用白話說，就是︰台灣這個地方自古以來不屬中國，我父親（康熙皇帝）深具謀略威望，把台灣納入版圖。
現在的中國中共政權經常對外誑稱「台灣自古就是中國領土的一部份」，雍正皇帝可以證明他們胡扯
台灣自古不屬中國／教科書看不到的歷史《系列三》
◎ 李筱峰
鄭成功心目中的台灣，是「海外」的「不服之區」。
一六六二年據守廈門、金門的鄭成功，準備攻佔台灣，驅逐荷蘭人。行前他發表文告說：「本藩矢志恢復，切念中興，恐孤島（指的是廈門、金門等島）之難居，故冒波濤，欲闢不服之區，暫寄軍旅，養晦待時，非為貪戀海外，茍延安樂。」可見在鄭成功心目中，台灣是一個沒有接受中國政權統轄的「不服之區」，是屬「海外」，不是中國的領土。
台灣自古不屬中國／教科書看不到的歷史《系列四》
◎ 李筱峰
十七世紀，明帝國不許荷蘭人佔領澎湖，但對於荷蘭人佔領台灣則無異議，因為台灣不是其心目中的領土。
一六二三年荷蘭人第二度佔領已隸屬明帝國的澎湖，引發明荷之戰，不分勝負，最後雙方議和。在和約中，明帝國表示荷蘭人退出澎湖後，去佔領大員（今台南安平），明政府沒有異議。荷蘭人因此於一六二四年退出澎湖，進入今天台南的安平，建立台灣史上第一個統治政權。可見此時的明帝國，並沒有認為台灣是其領土的一部分。則所謂「台灣自古即為中國領土的一部分」之說，純屬無稽。
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列五》
◎ 李筱峰
《隋書》記載隋朝曾入侵台灣，擄人掠貨而回，之後就斷絕了。若是台灣屬中國，何須侵略？又怎會斷絕？
國共兩黨學者喜歡以中國隋煬帝曾派兵來台，證明中國早已「經略台灣」。此事在《隋書》〈東夷列傳〉中，確有記載，時間在第七世紀初。有趣的是，中國學者企圖以此事證明台灣自古屬於中國，卻適得其反。因為原文不僅記載「流求（指台灣）不從，拒逆官軍」（流求國不服從，拒絕迎接隋朝官兵），而且還記載「掠一人而返」「取其布甲而還」「（隋軍）進至其都，頻戰皆敗，焚其宮室，虜其男女數千人，載軍實而還」等侵略行徑。試想，台灣若屬中國，中國何必派兵入侵？最有意思的，原文記載這些侵略行為之後，不僅言明隋軍「返還」，而且說「自爾遂絕」，意即「從此就斷絕了」。既然從此斷絕，怎麼會是你中國的領土？此話只有中國學者的邏輯和臉皮，才說得出口！
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列六》
◎ 李筱峰
台灣舊稱之一的「雞籠山」，被清朝所修的《明史》列在「外國列傳」中。
在清帝國所纂修的《明史》中的「外國列傳」裡面，列有﹤雞籠山﹥一條，其中這樣記載：「雞籠山在澎湖嶼東北，故名北港，又名東番，去泉州甚邇。…」這個「雞籠山」，指的就是台灣，與朝鮮、安南（越南）、日本、琉球、呂宋等，同被列在「外國列傳」中，可見它不是中國的領土。
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列七》
◎ 李筱峰 2010/01/01
明帝國的沈有容將軍認為，倭寇所盤據的台灣確實不是中國領土
一六○三年明帝國的沈有容將軍出兵台灣剿倭寇，當時台灣被稱為東番。有人就問沈有容，「賊往東番，非我版圖」，何必進剿？隨軍的連江縣人陳第在〈舟師客問〉一文中幫沈有容這樣回答：「賊之所據，誠非版圖。如必局守信地而以遠洋藉口，則賊亦終無殄滅之期」（見《閩海贈言》）。
意思是說，倭寇所盤據的台灣確實不是中國領土，但若受此侷限，以遠洋為藉口而不出兵進剿，則倭寇永遠無消滅之時。這些話，還不夠證明「台灣自古不屬中國」嗎？
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列八》
◎ 李筱峰2010/01/02
「假令不有沈將軍今日之巨功，吾泉人猶未知有所謂東番也。」─陳學伊‧〈題東番記後〉
前已述及，明朝沈有容為了剿滅倭寇，出兵來到「非其版圖」的東番（這是他們對台灣的稱呼）。跟隨而來的陳第，曾停泊在大員（台南安平），回去之後寫了一篇〈東番記〉，這是早期記述台灣的一篇報導文學。當時一位泉州人陳學伊隨後寫了一篇〈題東番記後〉，其中說：「假令不有沈將軍今日之巨功，吾泉人猶未知有所謂東番也。」（見《閩海贈言》） 陳學伊說得這麼明白，假設沒有沈有容出兵追剿海盜來到台灣，我們泉州人還不知道有台灣這個地方。那麼台灣怎麼會自古屬於中國？
台灣自古不屬中國 教科書看不到的歷史《系列九》
◎ 林淑慧
「臺灣自康熙癸亥始入版圖，重洋絕島，職方不紀，初無文獻足以攷信。」─黃叔璥《臺海使槎錄》自序
朱一貴事件後，清帝國派首任巡台御史黃叔璥於一七二二年六月來台，巡視過程觸目所及多是平埔聚落，於是引發他將原住民風俗文化分區記錄於《臺海使槎錄》的動機。此部旅遊書寫的〈自序〉提到︰「臺灣自康熙癸亥始入版圖，重洋絕島，職方不紀，初無文獻足以攷信。」意思是說，台灣自一六八三年（正式統領是一六八四）始納入清帝國版圖，長久以來因海洋千里阻隔，掌地理輿圖等職務的官員未曾細加記錄，致使清治初期缺乏信實的文獻足以參考。此話不僅透露古來以漢字詳述台灣的文獻寥寥可數，更證明了台灣自古不屬中國。
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列十》
◎ 李筱峰2010/01/04
「建國東寧，別立乾坤」「東寧遠在海外，非居版圖之中」─鄭經
鄭成功的兒子鄭經於一六六四年退入台灣，建立獨立自主的東寧王國。這位自稱「東寧國主」的鄭經，於一六六七年在回應滿清的招撫時說：「東寧遠在海外，非居版圖之中，王侯之貴，吾自所有，衣冠之盛，不輸中土…」（覆滿清官員孔元彰函）；又於一六六九年謂「建國東寧，別立乾坤」（覆滿清官員率泰函，見川口長孺《台灣鄭氏紀事》）。
這個東寧王國，是台灣史上漢人建立的第一個獨立政權。所以到了此時的台灣，都還未被納入中國的版圖之中。
◎ 李筱峰
一六八三年八月清帝國把台灣的東寧政權滅了，卻躊躇了八個月才決定將台灣併入版圖。原來清廷內部還在考慮台灣要不要併入版圖，而有台灣「棄留之爭」。如果台灣自古即為中國領土，應該立刻「光復國土」才是，其實不然。原先主張棄台的康熙皇帝認為：「台灣屬海外地方，無甚關係；因從未響（向）化，…」「台灣僅彈丸之地，得之無所加，不得無所損。」「海外丸泥，不足為中國之廣。」（見《清聖祖實錄選輯》）康熙替我們證明，台灣自古就不是中國領土。
台灣自古不屬中國》 教科書看不到的歷史《系列二》
◎ 李筱峰
「台灣地方自古不屬中國，我皇考聖略神威，取入版圖。」
—清‧雍正皇帝，一七二三年
經過八個月的觀望考慮，清帝國康熙皇帝才決定併吞台灣，時間在一六八四年，在此之前，台灣不曾經是中國任何政權管轄下的領土。無怪乎康熙的兒子雍正皇帝才說：「台灣地方自古不屬中國，我皇考聖略神威，取入版圖。」（見《清世宗實錄選輯》）用白話說，就是︰台灣這個地方自古以來不屬中國，我父親（康熙皇帝）深具謀略威望，把台灣納入版圖。
現在的中國中共政權經常對外誑稱「台灣自古就是中國領土的一部份」，雍正皇帝可以證明他們胡扯
台灣自古不屬中國／教科書看不到的歷史《系列三》
◎ 李筱峰
鄭成功心目中的台灣，是「海外」的「不服之區」。
一六六二年據守廈門、金門的鄭成功，準備攻佔台灣，驅逐荷蘭人。行前他發表文告說：「本藩矢志恢復，切念中興，恐孤島（指的是廈門、金門等島）之難居，故冒波濤，欲闢不服之區，暫寄軍旅，養晦待時，非為貪戀海外，茍延安樂。」可見在鄭成功心目中，台灣是一個沒有接受中國政權統轄的「不服之區」，是屬「海外」，不是中國的領土。
台灣自古不屬中國／教科書看不到的歷史《系列四》
◎ 李筱峰
十七世紀，明帝國不許荷蘭人佔領澎湖，但對於荷蘭人佔領台灣則無異議，因為台灣不是其心目中的領土。
一六二三年荷蘭人第二度佔領已隸屬明帝國的澎湖，引發明荷之戰，不分勝負，最後雙方議和。在和約中，明帝國表示荷蘭人退出澎湖後，去佔領大員（今台南安平），明政府沒有異議。荷蘭人因此於一六二四年退出澎湖，進入今天台南的安平，建立台灣史上第一個統治政權。可見此時的明帝國，並沒有認為台灣是其領土的一部分。則所謂「台灣自古即為中國領土的一部分」之說，純屬無稽。
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列五》
◎ 李筱峰
《隋書》記載隋朝曾入侵台灣，擄人掠貨而回，之後就斷絕了。若是台灣屬中國，何須侵略？又怎會斷絕？
國共兩黨學者喜歡以中國隋煬帝曾派兵來台，證明中國早已「經略台灣」。此事在《隋書》〈東夷列傳〉中，確有記載，時間在第七世紀初。有趣的是，中國學者企圖以此事證明台灣自古屬於中國，卻適得其反。因為原文不僅記載「流求（指台灣）不從，拒逆官軍」（流求國不服從，拒絕迎接隋朝官兵），而且還記載「掠一人而返」「取其布甲而還」「（隋軍）進至其都，頻戰皆敗，焚其宮室，虜其男女數千人，載軍實而還」等侵略行徑。試想，台灣若屬中國，中國何必派兵入侵？最有意思的，原文記載這些侵略行為之後，不僅言明隋軍「返還」，而且說「自爾遂絕」，意即「從此就斷絕了」。既然從此斷絕，怎麼會是你中國的領土？此話只有中國學者的邏輯和臉皮，才說得出口！
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列六》
◎ 李筱峰
台灣舊稱之一的「雞籠山」，被清朝所修的《明史》列在「外國列傳」中。
在清帝國所纂修的《明史》中的「外國列傳」裡面，列有﹤雞籠山﹥一條，其中這樣記載：「雞籠山在澎湖嶼東北，故名北港，又名東番，去泉州甚邇。…」這個「雞籠山」，指的就是台灣，與朝鮮、安南（越南）、日本、琉球、呂宋等，同被列在「外國列傳」中，可見它不是中國的領土。
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列七》
◎ 李筱峰 2010/01/01
明帝國的沈有容將軍認為，倭寇所盤據的台灣確實不是中國領土
一六○三年明帝國的沈有容將軍出兵台灣剿倭寇，當時台灣被稱為東番。有人就問沈有容，「賊往東番，非我版圖」，何必進剿？隨軍的連江縣人陳第在〈舟師客問〉一文中幫沈有容這樣回答：「賊之所據，誠非版圖。如必局守信地而以遠洋藉口，則賊亦終無殄滅之期」（見《閩海贈言》）。
意思是說，倭寇所盤據的台灣確實不是中國領土，但若受此侷限，以遠洋為藉口而不出兵進剿，則倭寇永遠無消滅之時。這些話，還不夠證明「台灣自古不屬中國」嗎？
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列八》
◎ 李筱峰2010/01/02
「假令不有沈將軍今日之巨功，吾泉人猶未知有所謂東番也。」─陳學伊‧〈題東番記後〉
前已述及，明朝沈有容為了剿滅倭寇，出兵來到「非其版圖」的東番（這是他們對台灣的稱呼）。跟隨而來的陳第，曾停泊在大員（台南安平），回去之後寫了一篇〈東番記〉，這是早期記述台灣的一篇報導文學。當時一位泉州人陳學伊隨後寫了一篇〈題東番記後〉，其中說：「假令不有沈將軍今日之巨功，吾泉人猶未知有所謂東番也。」（見《閩海贈言》） 陳學伊說得這麼明白，假設沒有沈有容出兵追剿海盜來到台灣，我們泉州人還不知道有台灣這個地方。那麼台灣怎麼會自古屬於中國？
台灣自古不屬中國 教科書看不到的歷史《系列九》
◎ 林淑慧
「臺灣自康熙癸亥始入版圖，重洋絕島，職方不紀，初無文獻足以攷信。」─黃叔璥《臺海使槎錄》自序
朱一貴事件後，清帝國派首任巡台御史黃叔璥於一七二二年六月來台，巡視過程觸目所及多是平埔聚落，於是引發他將原住民風俗文化分區記錄於《臺海使槎錄》的動機。此部旅遊書寫的〈自序〉提到︰「臺灣自康熙癸亥始入版圖，重洋絕島，職方不紀，初無文獻足以攷信。」意思是說，台灣自一六八三年（正式統領是一六八四）始納入清帝國版圖，長久以來因海洋千里阻隔，掌地理輿圖等職務的官員未曾細加記錄，致使清治初期缺乏信實的文獻足以參考。此話不僅透露古來以漢字詳述台灣的文獻寥寥可數，更證明了台灣自古不屬中國。
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列十》
◎ 李筱峰2010/01/04
「建國東寧，別立乾坤」「東寧遠在海外，非居版圖之中」─鄭經
鄭成功的兒子鄭經於一六六四年退入台灣，建立獨立自主的東寧王國。這位自稱「東寧國主」的鄭經，於一六六七年在回應滿清的招撫時說：「東寧遠在海外，非居版圖之中，王侯之貴，吾自所有，衣冠之盛，不輸中土…」（覆滿清官員孔元彰函）；又於一六六九年謂「建國東寧，別立乾坤」（覆滿清官員率泰函，見川口長孺《台灣鄭氏紀事》）。
這個東寧王國，是台灣史上漢人建立的第一個獨立政權。所以到了此時的台灣，都還未被納入中國的版圖之中。
Wednesday, December 02, 2009
Made in Chinese Taipei
What goes around, comes around.
沒有法源依據, 禁止媒體的通路, 等同實施報禁, 這是戒嚴時期的產品之一
如今, 媒體開放的狀態, 不是光靠一張嘴可以定案的, 這種獨裁的作風自然遭受批判, 只是由MSNBC來實施, 就顯得很丟臉了, 因為丟臉丟到國際上去了
很多人都提到這個動新聞的限制是可以做的, 可以立法, 可以技術性阻擋, 可以從很多不同的方向進行處理, 但郝大頭, 選擇對他來說最簡單卻是最受爭議的方案, 強行做了一個不良試範, 實施一個政治干預媒體的暴力行為, 讓人反而對他的做為感到不可取, 也轉移了這個原本腥羶色宜不宜的討論焦點
文明的社會, 不是每一件事都可以硬著幹, 蠻著幹的, 對的事情, 就該做, 但是灰色地帶的事情, 要做得讓人心服口服, 為了一己之私(自己覺得對), 就擇"善"固執, 反而弄巧成拙, 這個功課不啻給我們一個學習的機會, 對正確的事, 原則該守就守, 像這樣, 因為覺得他人錯, 自己對, 強行限制他人因而犯了另一個錯, 得不償失啊, 弄得自己跟他人也沒有兩樣了
我從這裏知道這個訊息的
沒有法源依據, 禁止媒體的通路, 等同實施報禁, 這是戒嚴時期的產品之一
如今, 媒體開放的狀態, 不是光靠一張嘴可以定案的, 這種獨裁的作風自然遭受批判, 只是由MSNBC來實施, 就顯得很丟臉了, 因為丟臉丟到國際上去了
很多人都提到這個動新聞的限制是可以做的, 可以立法, 可以技術性阻擋, 可以從很多不同的方向進行處理, 但郝大頭, 選擇對他來說最簡單卻是最受爭議的方案, 強行做了一個不良試範, 實施一個政治干預媒體的暴力行為, 讓人反而對他的做為感到不可取, 也轉移了這個原本腥羶色宜不宜的討論焦點
文明的社會, 不是每一件事都可以硬著幹, 蠻著幹的, 對的事情, 就該做, 但是灰色地帶的事情, 要做得讓人心服口服, 為了一己之私(自己覺得對), 就擇"善"固執, 反而弄巧成拙, 這個功課不啻給我們一個學習的機會, 對正確的事, 原則該守就守, 像這樣, 因為覺得他人錯, 自己對, 強行限制他人因而犯了另一個錯, 得不償失啊, 弄得自己跟他人也沒有兩樣了
我從這裏知道這個訊息的
Sunday, November 29, 2009
是不知情(不小心)還是故意的?
對小孩的教養,往往我們要求他們要對於自己不對的行為要道歉,這些要求有時是建立在他們所作所為是出於大意的前題,如果他們是故意踢人,故意打人的話,事情就完全不一樣了,這時必須要加以說理,並且教導他對人應有的態度及包容,有時更嚴重的狀況,雙方的父母要出面加以制止,處理,但是這樣的情況是少的,畢竟等孩子長大了,這些教導也變得無意義了,因為他們在成長的過程中,漸漸成熟,眾人的期待也不再相同,不會再以不懂事為其找出藉口.
最近面對小一的兒子,有些行為我們會希望他不要做,例如用舌頭發聲,雖然他會向我們辯解他的舌頭沒有吐出來,但是我們對這樣的聲音並不感覺悅耳,我甚至建議他如果他真的覺得這個聲音好聽的話,請他在他的級任老師面前表演,以搏得老師的掌聲及讚美,但顯然他同意這樣的行為不會得到讚美的,所以回得自然是"不要",但是過不了多久,這樣的聲意又出現時,只好再次勸勉他了.
因為他還小,所以許多時候,我們會認為他的一些行為不是出意惡意,所以當他的行為真冒犯我們時,我們還對他要求道歉,一聲對不起,可能就讓我們不再追究下去,這出於一個想法,他還小,很多事還在學習中,若是一個成年人有這樣的態度或行為,就有時不是一句道歉可以善了,有時法律問題甚至得搬出來,因為成年人要對自己的行為負責,他不能再躲在父母的背後,期待事情自然消失不蹤,除非這位成年人真的是在行為上不能自主,有缺陷,有病,有問題,有障礙.
最近針對行政不中立的憲兵國安體系的利用,其指揮系統的責任到小隊長止,不痛不癢的懲處則到副指揮官為止,對於整件事始末仍未交待,也未有該得利政黨方面的人士做任何的道歉,好像國安局的行政不中立是出於己意,那麼他的犯錯豈是一個小過所能相對應的,這樣的一個行為是非常敏感的錯誤,輕輕放下的結果是讓有心人士得以用一支小過去做這樣的類似的舉動以獲得更大的利益回報,所以整件在輕罰中更留下一堆疑點,最主要的就是沒有對這件事的細節做交待,這件看似只是憲兵穿了某政黨的背心,對另一政黨的人員進行圍堵的行動,造成雙方的不悅,引發肢體的衝突,最後由國安局單位指揮體系出面道歉,而他們穿著背心的政黨則繼續對另一政黨做暴力的控訴,完任無視影片畫面是如何對他們自己不利.
對於這樣的事件,我無法以非故意的行為來看待,所謂小隊長口中的"求好心切"是我無法接受的,他們的因為"求好"而干犯行政中立的表現,如果是不小心的,只能說他在這方面的判斷能力已經進入無能狀態,這樣有殘障的人士,如果只是小過一支,簡直就是縱容他這樣不適任的人繼續有犯此錯誤的機會.
所以對於有些"看報紙才知道的"的無能者,應該要去思考,他是故意的,也就是他是惡意的,這樣的行為需要用很大的歉意,很謙虛的態度,才能挽回眾人的原諒,沒有道歉的惡意,只能說他是傲慢的,他是充滿嫉妒心的,他自視面子的重要性更甚於一切,他雖能一時站在雲端享受權力的最高層級,但是他的摔落將是更重更痛的遭人唾棄,他只能靠活在假象中度過他已經奢華習慣的感覺,無法用真實的感受去體會原本純樸就可輕而易舉得到的真心回饋,本來充滿對這種人的不屑,寫到此時反而體諒這種人的悲哀,感覺他們困在自己所築的權力牢籠.
有的人對目前政府講究道德的作為正面回應,我覺得道德是在父母在教養過程可以潛移默化的正義感,而非以口號去建立的表面價值觀,保羅面對大祭司亞拿尼亞,說他是粉飾的牆,因為他知道這個人背底下所做所為完全違背他所認知正確的事,儘管在表面我們可以把道德這兩個字說得很漂亮,但在行為如果不實行的話,說這些都是在騙人的.
小孩在這方面仍在學習,所以我們身為家長的,也給他時間去從錯誤中學習正確的,而對於成年人,除了真的是不小心的小動作外,很多事都是有計畫的,很難用不知情來搪塞一切,而選擇以此為其圓場的人,我也只能原諒他的無知了,因為他不以上帝給他的聰明智慧去判斷去思考,反而用他主觀的想法,遮蓋他所不願接受的事實.
最近面對小一的兒子,有些行為我們會希望他不要做,例如用舌頭發聲,雖然他會向我們辯解他的舌頭沒有吐出來,但是我們對這樣的聲音並不感覺悅耳,我甚至建議他如果他真的覺得這個聲音好聽的話,請他在他的級任老師面前表演,以搏得老師的掌聲及讚美,但顯然他同意這樣的行為不會得到讚美的,所以回得自然是"不要",但是過不了多久,這樣的聲意又出現時,只好再次勸勉他了.
因為他還小,所以許多時候,我們會認為他的一些行為不是出意惡意,所以當他的行為真冒犯我們時,我們還對他要求道歉,一聲對不起,可能就讓我們不再追究下去,這出於一個想法,他還小,很多事還在學習中,若是一個成年人有這樣的態度或行為,就有時不是一句道歉可以善了,有時法律問題甚至得搬出來,因為成年人要對自己的行為負責,他不能再躲在父母的背後,期待事情自然消失不蹤,除非這位成年人真的是在行為上不能自主,有缺陷,有病,有問題,有障礙.
最近針對行政不中立的憲兵國安體系的利用,其指揮系統的責任到小隊長止,不痛不癢的懲處則到副指揮官為止,對於整件事始末仍未交待,也未有該得利政黨方面的人士做任何的道歉,好像國安局的行政不中立是出於己意,那麼他的犯錯豈是一個小過所能相對應的,這樣的一個行為是非常敏感的錯誤,輕輕放下的結果是讓有心人士得以用一支小過去做這樣的類似的舉動以獲得更大的利益回報,所以整件在輕罰中更留下一堆疑點,最主要的就是沒有對這件事的細節做交待,這件看似只是憲兵穿了某政黨的背心,對另一政黨的人員進行圍堵的行動,造成雙方的不悅,引發肢體的衝突,最後由國安局單位指揮體系出面道歉,而他們穿著背心的政黨則繼續對另一政黨做暴力的控訴,完任無視影片畫面是如何對他們自己不利.
對於這樣的事件,我無法以非故意的行為來看待,所謂小隊長口中的"求好心切"是我無法接受的,他們的因為"求好"而干犯行政中立的表現,如果是不小心的,只能說他在這方面的判斷能力已經進入無能狀態,這樣有殘障的人士,如果只是小過一支,簡直就是縱容他這樣不適任的人繼續有犯此錯誤的機會.
所以對於有些"看報紙才知道的"的無能者,應該要去思考,他是故意的,也就是他是惡意的,這樣的行為需要用很大的歉意,很謙虛的態度,才能挽回眾人的原諒,沒有道歉的惡意,只能說他是傲慢的,他是充滿嫉妒心的,他自視面子的重要性更甚於一切,他雖能一時站在雲端享受權力的最高層級,但是他的摔落將是更重更痛的遭人唾棄,他只能靠活在假象中度過他已經奢華習慣的感覺,無法用真實的感受去體會原本純樸就可輕而易舉得到的真心回饋,本來充滿對這種人的不屑,寫到此時反而體諒這種人的悲哀,感覺他們困在自己所築的權力牢籠.
有的人對目前政府講究道德的作為正面回應,我覺得道德是在父母在教養過程可以潛移默化的正義感,而非以口號去建立的表面價值觀,保羅面對大祭司亞拿尼亞,說他是粉飾的牆,因為他知道這個人背底下所做所為完全違背他所認知正確的事,儘管在表面我們可以把道德這兩個字說得很漂亮,但在行為如果不實行的話,說這些都是在騙人的.
小孩在這方面仍在學習,所以我們身為家長的,也給他時間去從錯誤中學習正確的,而對於成年人,除了真的是不小心的小動作外,很多事都是有計畫的,很難用不知情來搪塞一切,而選擇以此為其圓場的人,我也只能原諒他的無知了,因為他不以上帝給他的聰明智慧去判斷去思考,反而用他主觀的想法,遮蓋他所不願接受的事實.
Tuesday, June 16, 2009
謊言治國下的教育方針
很多人離開了某某教會, 常常因為看到那裏的人事, 看不下去了, 覺得很失望, 換到下一個教會, 總會在這方面有所比較, 剛開始時, 覺得一切都不錯, 漸漸走進核心時, 又開始聽到許多不能夠接受的八卦, 殊不知, 教會是一群罪人的集合, 沒有罪的人, 不需要拯救, 沒有生病的人, 也不需要醫生
也有許多人離開了某某信仰, 是因為看到同樣信仰的其他人做出自己不能接受的事, 美國許多著名的佈道家被踢爆詐財, 性方面不檢點, 造成多少人跌倒, 他們的期望本來也太高了, 靠人人跑, 當初的信仰也是建立在對上帝的信心上, 而非在這些在表面光鮮亮麗, 道貌岸然的偽君子身上
如今在政治裏常掛道德在嘴上, 也以"如此要怎麼教小孩"為由斥責沒有以身作則的壞示範, 既然在位者一天到晚以謊言欺騙, 當然不能事事要想以他們做典範來教小孩了, 這是知識也是常識, 把孩子導往耶穌的身上是我們身為基督徒的責任, 兒子常以我的行為為模仿對象, 縱然已過六歲生日, 仍然沒有停止過, 我們也從不以某某政治人物的言行不一來做為任為教材(也沒有當做負面教材, 畢竟孩子還沒有成熟到需要知道這些政治事)
但是對正義認知的事, 該教的一定不能省, 對事原則不能標準不一, 對人誠實不能昨是今非, 政治立場也許對立也許認同, 信仰也許也不相同, 但是基本的對錯觀念總是有的, 這是絕對不能妥協的, 捫心自問, 自己也常犯錯, 也常做錯誤試範, 也常心思不正, 但是我自己對上帝負責的, 甚至有時只是內心的迷失, 沒有成為外在行為, 但是看到別人的邪惡行為時, 辨認是我們的責任, 而教導別人有這個辨認能力也是責無旁貸的事
雅各騙了以掃的長子名份, 又騙父親以撒奪走了以掃原本要得的祝福, 雖然他是上帝計畫中以色列的先祖, 但是每講到這個故事, 兒子還是會表達出對雅各的厭惡, 原因很簡單, 他說謊, 說謊是很讓人厭惡的事, 它會使一個受人尊重的人名聲掃地, 不再被人信任, 怪的是, 最近說謊可以用美麗的外衣包裹, 掩藏其惡臭, 而多人仍不願揭開這層外衣, 只因不能接受底下腐敗的事實?
有一個人說200次不選台北市長, 卻已卸下了8年的任期, 而後他選總統開出了633支票, 並宣示達不到目標捐薪的決心, 最後卻不願面對也不願行動, 他說絕不開放中國學生勞工, 而今這一切都蓄勢待發, 他說64不平反, 兩岸無協談, 如今協談如火如荼, 而64反而是歌頌篾視人權政府的平台, 他曾極力反對總統兼黨主席, 且信誓旦旦不會如此, 而如今黨政一體幾乎木已成舟, 與他同船的同伴的例子更是族繁不及備載, 這不影響我們如何教育下一代, 因為他們不會是教育的模範, 而且還可成為最棒的負面教材
我衷心他們持續說謊, 這樣才能收集更多更完整的詐騙手冊, 讓下一代知道魔鬼是如何藏在各個細節當中
也有許多人離開了某某信仰, 是因為看到同樣信仰的其他人做出自己不能接受的事, 美國許多著名的佈道家被踢爆詐財, 性方面不檢點, 造成多少人跌倒, 他們的期望本來也太高了, 靠人人跑, 當初的信仰也是建立在對上帝的信心上, 而非在這些在表面光鮮亮麗, 道貌岸然的偽君子身上
如今在政治裏常掛道德在嘴上, 也以"如此要怎麼教小孩"為由斥責沒有以身作則的壞示範, 既然在位者一天到晚以謊言欺騙, 當然不能事事要想以他們做典範來教小孩了, 這是知識也是常識, 把孩子導往耶穌的身上是我們身為基督徒的責任, 兒子常以我的行為為模仿對象, 縱然已過六歲生日, 仍然沒有停止過, 我們也從不以某某政治人物的言行不一來做為任為教材(也沒有當做負面教材, 畢竟孩子還沒有成熟到需要知道這些政治事)
但是對正義認知的事, 該教的一定不能省, 對事原則不能標準不一, 對人誠實不能昨是今非, 政治立場也許對立也許認同, 信仰也許也不相同, 但是基本的對錯觀念總是有的, 這是絕對不能妥協的, 捫心自問, 自己也常犯錯, 也常做錯誤試範, 也常心思不正, 但是我自己對上帝負責的, 甚至有時只是內心的迷失, 沒有成為外在行為, 但是看到別人的邪惡行為時, 辨認是我們的責任, 而教導別人有這個辨認能力也是責無旁貸的事
雅各騙了以掃的長子名份, 又騙父親以撒奪走了以掃原本要得的祝福, 雖然他是上帝計畫中以色列的先祖, 但是每講到這個故事, 兒子還是會表達出對雅各的厭惡, 原因很簡單, 他說謊, 說謊是很讓人厭惡的事, 它會使一個受人尊重的人名聲掃地, 不再被人信任, 怪的是, 最近說謊可以用美麗的外衣包裹, 掩藏其惡臭, 而多人仍不願揭開這層外衣, 只因不能接受底下腐敗的事實?
有一個人說200次不選台北市長, 卻已卸下了8年的任期, 而後他選總統開出了633支票, 並宣示達不到目標捐薪的決心, 最後卻不願面對也不願行動, 他說絕不開放中國學生勞工, 而今這一切都蓄勢待發, 他說64不平反, 兩岸無協談, 如今協談如火如荼, 而64反而是歌頌篾視人權政府的平台, 他曾極力反對總統兼黨主席, 且信誓旦旦不會如此, 而如今黨政一體幾乎木已成舟, 與他同船的同伴的例子更是族繁不及備載, 這不影響我們如何教育下一代, 因為他們不會是教育的模範, 而且還可成為最棒的負面教材
我衷心他們持續說謊, 這樣才能收集更多更完整的詐騙手冊, 讓下一代知道魔鬼是如何藏在各個細節當中
Wednesday, June 10, 2009
給中國大陸人識正書簡的建議?
在中國實施了一甲子的簡體字, 今天要建議他們識正書簡, 不知是嫌他們實施的不力, 還是覺得十三億人口也歸你管, 邏輯怎麼講都講不通, 但是還是有人認同你的硬拗, 認為你說的有道理, 我除了佩服你硬拗的勇氣之外, 也要對這樣甘之如飴的盲從者致上最大的敬佩, 他們真的是真心換XX(不知會不會是絕情)
身在寫了一輩子繁體中文的國度, 要我識簡, 練習久了總能習慣, 但是要我書簡, 我只能用Microsoft Word寫繁體字, 然後用它的轉換字體功能來解決這個問題, 如果強制執行, 我也只能違背這個政策了, 畢竟這不是我所願意及所能行的
經過一天, 原本是兩岸的協議, 成為共識的希冀, 現在又成了給對岸的建議
還是給你拍拍手, 因為還有人take it seriously
怎麼騙, 都會有人上當, 有人會不經大腦思考, 就站在你的同一邊
摩西下西奈山, 帶著十誡的兩塊石板, 看著山下以色列人祭拜金牛犢
生氣的摔碎石板, 並且要求以色列人選邊站, 明明亞倫已經回到摩西身邊, 這些要求亞倫為他們造金牛犢的人, 居然還一堆站在摩西的對立面, 也就是上帝的對立面, 最後由利未人持刀殺了三千人, 止息這場被離上帝的懲罰
所以常常有人就提醒我們, 不要求上帝站在我們這一邊, 而要求自己站在上帝的同一邊!
說穿了, 識正書簡都是為了兩岸統一的準備, 只是問題回到原點, 為何要和這樣一個反人權反民主的國家統一呢? 我相信上帝是站在民主和人權的一邊的, 而要強站在上帝的對立面, 雖然未必會遭受立即金牛犢式的報應, 未來在上帝面前同樣是站立不住的, 而支持這樣的一個動機的旁人, 也別想到時有任何理由可以拿來搪塞, 上帝看人是看內心的, 而不是看外表的, 更不是聽你一時欺騙人的話語的, 共同勉勵吧
身在寫了一輩子繁體中文的國度, 要我識簡, 練習久了總能習慣, 但是要我書簡, 我只能用Microsoft Word寫繁體字, 然後用它的轉換字體功能來解決這個問題, 如果強制執行, 我也只能違背這個政策了, 畢竟這不是我所願意及所能行的
經過一天, 原本是兩岸的協議, 成為共識的希冀, 現在又成了給對岸的建議
還是給你拍拍手, 因為還有人take it seriously
怎麼騙, 都會有人上當, 有人會不經大腦思考, 就站在你的同一邊
摩西下西奈山, 帶著十誡的兩塊石板, 看著山下以色列人祭拜金牛犢
生氣的摔碎石板, 並且要求以色列人選邊站, 明明亞倫已經回到摩西身邊, 這些要求亞倫為他們造金牛犢的人, 居然還一堆站在摩西的對立面, 也就是上帝的對立面, 最後由利未人持刀殺了三千人, 止息這場被離上帝的懲罰
所以常常有人就提醒我們, 不要求上帝站在我們這一邊, 而要求自己站在上帝的同一邊!
說穿了, 識正書簡都是為了兩岸統一的準備, 只是問題回到原點, 為何要和這樣一個反人權反民主的國家統一呢? 我相信上帝是站在民主和人權的一邊的, 而要強站在上帝的對立面, 雖然未必會遭受立即金牛犢式的報應, 未來在上帝面前同樣是站立不住的, 而支持這樣的一個動機的旁人, 也別想到時有任何理由可以拿來搪塞, 上帝看人是看內心的, 而不是看外表的, 更不是聽你一時欺騙人的話語的, 共同勉勵吧
Tuesday, June 09, 2009
好一個識正書簡
偽基百科-殘體字
裏面對簡體字有詳盡的說明: (說明內容被我copy過來了)
簡化字原名「草楷體」「獵奇愛好者文字」，是由中國共產黨內學者所發明的特殊字符，最初的目的是為了摧殘中國文化。後毛主席發現此字體能在使用者不自知的情況下造成重度腦殘以及手殘，且效果極佳，因此將其冠名簡化字，並於萌化大革命時期大力推行。
用途
一九四九年後，所謂的一個中國有新中國（中華人民共和國）與舊中國（在台灣島的中華民國）之分，毛主席為了去中國化，特意推出簡化字，使得兩個中國書不同文、田不同畝、斤不同両。
特色
簡化字最大的特色是十分簡單易見的－－外形殘缺不全，專供腦殘的群眾使用，所以以不精確、不優美、沒有文化、極具腦殘氣質著名，故又名為「殘體字」、「賤體字」或「缺體字」。據聞這可能歸功於議定字型的學者中有獵奇愛好者。
優點
由於已順利的製造了十三億隻腦袋長草的人口（錯了，是二十一億到二十二億，已經多到會影響地球自轉的地步），所以該國人民約有99.99%為腦殘患者，沒有辦法學習到文化悠久、複雜艱深的正體中文，並完美的阻隔了前朝遺毒。
阻隔了前朝遺毒卻又不影響本身的散播。由很多正體字使用者(香港人、馬交人、檯灣人)大都看得懂簡化字，而全球只會簡化字的人幾乎都不必費力妄想以為能學懂正體字而打出大量火星文可見一斑。
缺點別注
中國字的象形與其意義遭受到重大破壞，因此中國歷史亦是嚴重失傳，以致許多中國的歷史學家得重學漢字。更由於大眾腦容量會大幅萎縮的腦殘患者無法記住太多的字，因而出此要求，所以許多不同的字都被簡化為同音的一個字。
評論
如此特色的殘體字, 居然要大家去書簡, 這不是違逆了去中國化的主流嗎? 那到底是要去中國化還是要保留中國文化? 就算書同文, 車同軌的統一方針要實施, 也不用把正體字給抛棄掉吧
一整腦袋壞掉的人才會說出這種識正書簡的話, 還要求大家要共襄盛舉, 這麼腦殘的事還是留給腦殘的人去做吧, 我對簡體字的認識還算可以, 但是書寫部分, 絕不妥協, 寫正體字不但能較清楚字的原義, 也較工整且美觀
裏面對簡體字有詳盡的說明: (說明內容被我copy過來了)
簡化字原名「草楷體」「獵奇愛好者文字」，是由中國共產黨內學者所發明的特殊字符，最初的目的是為了摧殘中國文化。後毛主席發現此字體能在使用者不自知的情況下造成重度腦殘以及手殘，且效果極佳，因此將其冠名簡化字，並於萌化大革命時期大力推行。
用途
一九四九年後，所謂的一個中國有新中國（中華人民共和國）與舊中國（在台灣島的中華民國）之分，毛主席為了去中國化，特意推出簡化字，使得兩個中國書不同文、田不同畝、斤不同両。
特色
簡化字最大的特色是十分簡單易見的－－外形殘缺不全，專供腦殘的群眾使用，所以以不精確、不優美、沒有文化、極具腦殘氣質著名，故又名為「殘體字」、「賤體字」或「缺體字」。據聞這可能歸功於議定字型的學者中有獵奇愛好者。
優點
由於已順利的製造了十三億隻腦袋長草的人口（錯了，是二十一億到二十二億，已經多到會影響地球自轉的地步），所以該國人民約有99.99%為腦殘患者，沒有辦法學習到文化悠久、複雜艱深的正體中文，並完美的阻隔了前朝遺毒。
阻隔了前朝遺毒卻又不影響本身的散播。由很多正體字使用者(香港人、馬交人、檯灣人)大都看得懂簡化字，而全球只會簡化字的人幾乎都不必費力妄想以為能學懂正體字而打出大量火星文可見一斑。
缺點別注
中國字的象形與其意義遭受到重大破壞，因此中國歷史亦是嚴重失傳，以致許多中國的歷史學家得重學漢字。更由於大眾腦容量會大幅萎縮的腦殘患者無法記住太多的字，因而出此要求，所以許多不同的字都被簡化為同音的一個字。
評論
如此特色的殘體字, 居然要大家去書簡, 這不是違逆了去中國化的主流嗎? 那到底是要去中國化還是要保留中國文化? 就算書同文, 車同軌的統一方針要實施, 也不用把正體字給抛棄掉吧
一整腦袋壞掉的人才會說出這種識正書簡的話, 還要求大家要共襄盛舉, 這麼腦殘的事還是留給腦殘的人去做吧, 我對簡體字的認識還算可以, 但是書寫部分, 絕不妥協, 寫正體字不但能較清楚字的原義, 也較工整且美觀
The civil war that was never ours
http://www.taipeitimes.com/News/editorials/archives/2009/06/08/2003445596
http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=91183
看了這篇"那一場從來就不是我們的內戰"的文章, 解決了最近心裏的一些疑竇
一直在想, 如果台灣=中華民國=Republic of China, 那麼稱台灣為中華台北又是大家可以"接受"的, 那麼為什麼聽到"中國台北", 就一堆人不爽, 中華民國不就是有China在裏頭? China就明明是中國, 為何聽到Chinese Taipei, 就一堆人安心在坐著, 一聽到China Taipei, 就四處有人叫囂抗議?
而中國台灣, 不就只是截取Republic of China的最後一字加上台灣而已嗎? 中國台灣也是如此
最近因為Taiwan (Province of China)也興起一堆抗議浪潮, 正名的目的是去掉province of China的字眼, 然而, 在中國民國的憲法中和馬島主的言論都指出台灣是中華民國的一部分, 那是怎麼樣的一部分呢? 是一省嗎? 還是別種的行政區?
而台灣既然在1895甲午戰爭就被清朝割讓給日本了, 截至1949國民黨敗逃至台灣之前, 可說完全和中國脫離任何關係了, 只是一甲子的時間, 被強加上中華民國的稱號, 卻又不准被稱為中國台北或者是中國台灣, 想一想, 沒有了中華民國, 這些矛盾荒謬的名詞討論自然就消失了, 不知道大家是在撐什麼?
http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=91183
看了這篇"那一場從來就不是我們的內戰"的文章, 解決了最近心裏的一些疑竇
一直在想, 如果台灣=中華民國=Republic of China, 那麼稱台灣為中華台北又是大家可以"接受"的, 那麼為什麼聽到"中國台北", 就一堆人不爽, 中華民國不就是有China在裏頭? China就明明是中國, 為何聽到Chinese Taipei, 就一堆人安心在坐著, 一聽到China Taipei, 就四處有人叫囂抗議?
而中國台灣, 不就只是截取Republic of China的最後一字加上台灣而已嗎? 中國台灣也是如此
最近因為Taiwan (Province of China)也興起一堆抗議浪潮, 正名的目的是去掉province of China的字眼, 然而, 在中國民國的憲法中和馬島主的言論都指出台灣是中華民國的一部分, 那是怎麼樣的一部分呢? 是一省嗎? 還是別種的行政區?
而台灣既然在1895甲午戰爭就被清朝割讓給日本了, 截至1949國民黨敗逃至台灣之前, 可說完全和中國脫離任何關係了, 只是一甲子的時間, 被強加上中華民國的稱號, 卻又不准被稱為中國台北或者是中國台灣, 想一想, 沒有了中華民國, 這些矛盾荒謬的名詞討論自然就消失了, 不知道大家是在撐什麼?
Monday, June 08, 2009
這樣有沒有賣台?
"台灣"的農村發展基金會
給你拍拍手, 台灣的網站, 但是中國大陸的資訊
果然是賣掉台灣的水果, 順便把各種技術也一併賣過去(或者送過去)
以後呢?
12吋晶圓技術也過去了, 然後呢, 還有什麼技術可以和人競爭嗎?
所有的創意, 隨隨便便讓人不需費力剽竊就可以得到
而且是在山寨部分聲名狼籍的國度, 卻對智財如此漫不經心
真不知道腦袋裏裝的是那一牌的豆腐
對於此事不冷不熱的人應該還是多數
等著吧!
給你拍拍手, 台灣的網站, 但是中國大陸的資訊
果然是賣掉台灣的水果, 順便把各種技術也一併賣過去(或者送過去)
以後呢?
12吋晶圓技術也過去了, 然後呢, 還有什麼技術可以和人競爭嗎?
所有的創意, 隨隨便便讓人不需費力剽竊就可以得到
而且是在山寨部分聲名狼籍的國度, 卻對智財如此漫不經心
真不知道腦袋裏裝的是那一牌的豆腐
對於此事不冷不熱的人應該還是多數
等著吧!
Thursday, June 04, 2009
其實我也是沒想到
去年322, 馬總統成為新的元首, 當時有個想法, 這個人是不是從以前那個抓耙子的職業學生兼外省權貴中轉變, 不但認同台灣這塊土地, 還聲言自己化成灰也是台灣人. 或許起初那些反總統直選, 反解嚴的反人權思想在李陳20年的政治環境讓他改變了, 大家都說他可以讓經濟變好, 很多人也說國民黨在管理上比較有效率, 甚至股票也隨著當選者的色彩做不同方向的變化
民進黨及綠營人士所宣布的黃金交叉(或死亡交叉)終究沒有發生, 原先在2004就應有的接受事實失落感, 延到2008才得以發生(當時在美國, 半夜透過電視台所播放的選舉開票過程看到連蕭配大幅領先陳呂配, 結果第二天起床, 卻看到結果是陳呂配獲勝, 因為美國所播放的是中天的電視台, 後來也暴出中天灌票的醜聞), 心中總是好奇, 為什麼這麼多人是因為馬的外表人模人樣而決定支持他, 而無視他在台北市長任內的表現, 只因貓纜當時營運正常, 所以其他失敗的政績都被人漠視, 加上long stay的行程配合媒體如同連續劇的放送, 他的人氣, 形象一直維持在高峰, 而綠營所質疑的綠卡問題, 在他沒有提出事證表明清白下, 竟不做回應, 反而讓質疑的一方成為令人厭煩的對象. 於是在陳水扁的疑以貪瀆傳聞中, 造出國民黨有始以來最清廉的外衣
無論如何, 322那晚我沒有太多的震憾, 甚至我老婆更是一直相信馬會當選, 這純粹是她冷眼分析的結果, 沒有帶任何個人非理性因素, 其實民調, 週遭的空氣, 都告訴我們這個結果, 而那晚只是鐵的事實展現在大家眼前, 讓任何帶有一絲懷疑的人都得到不得再議的結論. 人都是天真的, 我當時也是, 曾提過逆襲的夏亞(鋼彈的劇場版)中刻意將自己塑造成壞人形象, 卻是為了拯救人類為出發點而行動的, 當時也覺得或許在馬的心中其實要承襲台灣的價值, 而非連戰的聯共制台, 現在證明這一切也是我天真的以為罷了
就某種程度而言, 我心中是惱恨這些投給馬的765萬人, 他們包括我的前同事, 現任同事, 親戚, 教會的弟兄姐妹, 他們沒有因為金融風暴而受害, 他們沒有因為無薪假而失業, 他們的股票有沒有因為上看兩萬點而遭套牢我倒是不知道, 但是他們當中沒有因為經濟困難而面臨需要救濟或輕生的, 我也沒有, 但是我看到政府的政策沒有對大眾產生任何效益(我的參考指標不多, 所以只就進口衰退, 出口衰退, 失業率, 經濟成長率, 物價指數等等一些冰冷數據來判斷), 卻在媒體不斷形塑政府正面, 一切太平的表象, 我替那些沒有得實質幫助的人感到生氣, 好像這些糟糕的事不僅不關政府的事, 也不關765萬投馬的選民的事一般, 甚至在主日講堂中, 牧師也提經濟落底了, 開始復甦了, 股票已經從4000左右來到6700左右, 百貨公司擠滿了人潮購買高價位的產品, 房市在新竹幾乎沒有動搖過, 竹野燒肉飯的便當從75元一路漲到90元, 如今隨著電油瓦斯燃料油沙拉油的調漲又讓民生物資蠢蠢欲動, 這一切在電視上看到的, 在講堂中聽到的, 在物價上花費的, 都是經濟榮景的現象, 可是那些冰冷數據卻說著完全不一樣的故事, 到底誰在說謊?
另一個聲音告訴我, 要感謝這765萬人高舉馬總統, 讓我們看他從總統一路墮落到區長(稱台灣與中國為區與區的關係)到先生(稱陳雲林可以叫他馬先生)到您(陳雲林贈馬圖直稱"您")到島主(吳伯雄稱台灣為島內, 總統府未表任何反對聲明), 也看到貓纜的崩塌, 草率的建蓋, 看到台灣以中國台灣省參與WHA的國際會議和自稱抗煞英雄葉金川的真實醜陋一面(對前來質疑參與名義的女學生要求說台語,台語要講好, 未見笑, 這款吔無效), 看到所謂的中華民國國旗遇到陳雲林, 貓熊的隨團記者, 以及來自中國大陸的觀光客都需收起來或遭沒收, 也看到身為人民保姆的波麗士大人, 開始以棍棒(武警襲記者事件), 禁歌(上揚唱片行事件), 刀片蛇龍(517遊行), 水柱(圓山飯店嗆陳事件), 干涉私人會議(TBA會議遭關心事件), 放任黑道攻擊(GGY郭冠英回台事件, 武廟五學生舉"不開放中國學歷"事件)來伺候人民百姓. 如果沒有馬的當選, 他在我的心目中可能還有60~70分的印象分數(我還是受到了媒體的影響), 但是現在我知道他是0分的男人, 甚至以女人打分數也是不及格的(從酒醉時講的"沒有啦", 巧克力傳言, 周美青對他的負面評語都再再讓人懷疑他是零號, 當然不是說同志不能當總統, 只是身為零號的話就讓人想到應以女人的身份來打分數)
所以結論, 我實在沒有想到台灣會被他搞得這麼糟而後又在表面做如此低劣的假象, 可以說, 他真實的一面我也終於見識到了, 還沒有看清事實的人, 以及還想為他緩頰, 或為他辯論的人, 我可憐你, 但我不會同情你的
民進黨及綠營人士所宣布的黃金交叉(或死亡交叉)終究沒有發生, 原先在2004就應有的接受事實失落感, 延到2008才得以發生(當時在美國, 半夜透過電視台所播放的選舉開票過程看到連蕭配大幅領先陳呂配, 結果第二天起床, 卻看到結果是陳呂配獲勝, 因為美國所播放的是中天的電視台, 後來也暴出中天灌票的醜聞), 心中總是好奇, 為什麼這麼多人是因為馬的外表人模人樣而決定支持他, 而無視他在台北市長任內的表現, 只因貓纜當時營運正常, 所以其他失敗的政績都被人漠視, 加上long stay的行程配合媒體如同連續劇的放送, 他的人氣, 形象一直維持在高峰, 而綠營所質疑的綠卡問題, 在他沒有提出事證表明清白下, 竟不做回應, 反而讓質疑的一方成為令人厭煩的對象. 於是在陳水扁的疑以貪瀆傳聞中, 造出國民黨有始以來最清廉的外衣
無論如何, 322那晚我沒有太多的震憾, 甚至我老婆更是一直相信馬會當選, 這純粹是她冷眼分析的結果, 沒有帶任何個人非理性因素, 其實民調, 週遭的空氣, 都告訴我們這個結果, 而那晚只是鐵的事實展現在大家眼前, 讓任何帶有一絲懷疑的人都得到不得再議的結論. 人都是天真的, 我當時也是, 曾提過逆襲的夏亞(鋼彈的劇場版)中刻意將自己塑造成壞人形象, 卻是為了拯救人類為出發點而行動的, 當時也覺得或許在馬的心中其實要承襲台灣的價值, 而非連戰的聯共制台, 現在證明這一切也是我天真的以為罷了
就某種程度而言, 我心中是惱恨這些投給馬的765萬人, 他們包括我的前同事, 現任同事, 親戚, 教會的弟兄姐妹, 他們沒有因為金融風暴而受害, 他們沒有因為無薪假而失業, 他們的股票有沒有因為上看兩萬點而遭套牢我倒是不知道, 但是他們當中沒有因為經濟困難而面臨需要救濟或輕生的, 我也沒有, 但是我看到政府的政策沒有對大眾產生任何效益(我的參考指標不多, 所以只就進口衰退, 出口衰退, 失業率, 經濟成長率, 物價指數等等一些冰冷數據來判斷), 卻在媒體不斷形塑政府正面, 一切太平的表象, 我替那些沒有得實質幫助的人感到生氣, 好像這些糟糕的事不僅不關政府的事, 也不關765萬投馬的選民的事一般, 甚至在主日講堂中, 牧師也提經濟落底了, 開始復甦了, 股票已經從4000左右來到6700左右, 百貨公司擠滿了人潮購買高價位的產品, 房市在新竹幾乎沒有動搖過, 竹野燒肉飯的便當從75元一路漲到90元, 如今隨著電油瓦斯燃料油沙拉油的調漲又讓民生物資蠢蠢欲動, 這一切在電視上看到的, 在講堂中聽到的, 在物價上花費的, 都是經濟榮景的現象, 可是那些冰冷數據卻說著完全不一樣的故事, 到底誰在說謊?
另一個聲音告訴我, 要感謝這765萬人高舉馬總統, 讓我們看他從總統一路墮落到區長(稱台灣與中國為區與區的關係)到先生(稱陳雲林可以叫他馬先生)到您(陳雲林贈馬圖直稱"您")到島主(吳伯雄稱台灣為島內, 總統府未表任何反對聲明), 也看到貓纜的崩塌, 草率的建蓋, 看到台灣以中國台灣省參與WHA的國際會議和自稱抗煞英雄葉金川的真實醜陋一面(對前來質疑參與名義的女學生要求說台語,台語要講好, 未見笑, 這款吔無效), 看到所謂的中華民國國旗遇到陳雲林, 貓熊的隨團記者, 以及來自中國大陸的觀光客都需收起來或遭沒收, 也看到身為人民保姆的波麗士大人, 開始以棍棒(武警襲記者事件), 禁歌(上揚唱片行事件), 刀片蛇龍(517遊行), 水柱(圓山飯店嗆陳事件), 干涉私人會議(TBA會議遭關心事件), 放任黑道攻擊(GGY郭冠英回台事件, 武廟五學生舉"不開放中國學歷"事件)來伺候人民百姓. 如果沒有馬的當選, 他在我的心目中可能還有60~70分的印象分數(我還是受到了媒體的影響), 但是現在我知道他是0分的男人, 甚至以女人打分數也是不及格的(從酒醉時講的"沒有啦", 巧克力傳言, 周美青對他的負面評語都再再讓人懷疑他是零號, 當然不是說同志不能當總統, 只是身為零號的話就讓人想到應以女人的身份來打分數)
所以結論, 我實在沒有想到台灣會被他搞得這麼糟而後又在表面做如此低劣的假象, 可以說, 他真實的一面我也終於見識到了, 還沒有看清事實的人, 以及還想為他緩頰, 或為他辯論的人, 我可憐你, 但我不會同情你的
Wednesday, June 03, 2009
巴拿馬的邦交國
這是老梗, 但是至今許久, 仍是如故地, 巴拿馬在國際一中原則下, 同時和兩個代表中國的國家建交
巴拿馬是中華民國的邦交國
巴拿馬是中華人民共和國的邦交國
其實我不是很在意巴拿馬的劈腿, 但是我很想知道, 巴拿馬是承認兩個中國, 還是承認一中一台
與其說是外交休兵的恥辱, 倒不如看成是承認兩國論的開啟吧
果然一中原則已經從巴拿馬開始成為幻影, 也不用再一中各表了
巴拿馬是中華民國的邦交國
巴拿馬是中華人民共和國的邦交國
其實我不是很在意巴拿馬的劈腿, 但是我很想知道, 巴拿馬是承認兩個中國, 還是承認一中一台
與其說是外交休兵的恥辱, 倒不如看成是承認兩國論的開啟吧
果然一中原則已經從巴拿馬開始成為幻影, 也不用再一中各表了
中華民國在哪裏?
中華民國在1949年被中華人民共和國取代了
蔣介石自己稱中華民國已經滅亡了
全世60億人口, 只有在台灣居住的2300萬人承認中華民國的國號
那是2300/600000=0.383%的比率
加上居住國外的台灣人, 再扣掉牙牙學語的小朋友, 差不多也是這個比率吧
另外, 想和中國統一的人數(大部分在765萬票投馬先生之列), 應該也不會期待中華民國在中國大陸吧, 所以他們承認也是中華人民共和國
而其他540萬(沒有投給馬先生的選民)則多為希望台灣本身獨立於中華民國之外的, 更不可能認為中華民國會自己的國家, 台灣才是自己的國家
如今馬先生都在"柯林頓太太"面前自稱是台灣的總統(president of Taiwan), 那接下來, 還認為中華民國是個國家的人, 還有多少人?
中華民國只剩一個虛假的外衣罷了, 一旦脫去外殼, 裏面只是空無一物, 就如同鋼之煉金術士的弟弟一般, 只是一個空洞的盔甲, 只是Alfonzo還有一個靈魂以陣印連接這副盔甲, 但是中華民國的魂呢?
對國際來說, 中華民國的歷史地位就是排中國史裏的[隋->唐->宋->元->明->清->中華民國->中華人民共和國], 這也印證了無脖熊在孫逸仙墓前提中華民國的意義所在
所以, 還要埋頭入土躲在自己的理想國度"維持現狀"嗎? 國際早就往前走了, 不是承認中華民國就是承認中華人民共和國, 難怪中華民國的邦交國就是那麼少, 而且用錢也未必綁得住, 換成是用中華人民共和國, 什麼問題都沒有了, 只是將國際的認知灌輸回台灣而已, 要問的是, 這是不是大家所能接受的, 如果不是, 那麼用一個新的國家(非中華民國)來取得世界100多國的承認, 是不是更為實際, 唯一的阻礙(不知是中國做的還是KMT做的)就是中國的飛彈恫嚇
蔣介石自己稱中華民國已經滅亡了
全世60億人口, 只有在台灣居住的2300萬人承認中華民國的國號
那是2300/600000=0.383%的比率
加上居住國外的台灣人, 再扣掉牙牙學語的小朋友, 差不多也是這個比率吧
另外, 想和中國統一的人數(大部分在765萬票投馬先生之列), 應該也不會期待中華民國在中國大陸吧, 所以他們承認也是中華人民共和國
而其他540萬(沒有投給馬先生的選民)則多為希望台灣本身獨立於中華民國之外的, 更不可能認為中華民國會自己的國家, 台灣才是自己的國家
如今馬先生都在"柯林頓太太"面前自稱是台灣的總統(president of Taiwan), 那接下來, 還認為中華民國是個國家的人, 還有多少人?
中華民國只剩一個虛假的外衣罷了, 一旦脫去外殼, 裏面只是空無一物, 就如同鋼之煉金術士的弟弟一般, 只是一個空洞的盔甲, 只是Alfonzo還有一個靈魂以陣印連接這副盔甲, 但是中華民國的魂呢?
對國際來說, 中華民國的歷史地位就是排中國史裏的[隋->唐->宋->元->明->清->中華民國->中華人民共和國], 這也印證了無脖熊在孫逸仙墓前提中華民國的意義所在
所以, 還要埋頭入土躲在自己的理想國度"維持現狀"嗎? 國際早就往前走了, 不是承認中華民國就是承認中華人民共和國, 難怪中華民國的邦交國就是那麼少, 而且用錢也未必綁得住, 換成是用中華人民共和國, 什麼問題都沒有了, 只是將國際的認知灌輸回台灣而已, 要問的是, 這是不是大家所能接受的, 如果不是, 那麼用一個新的國家(非中華民國)來取得世界100多國的承認, 是不是更為實際, 唯一的阻礙(不知是中國做的還是KMT做的)就是中國的飛彈恫嚇
島主面對64平反廿週年 : 時機不宜
64二十週年了, 應該是很重大的紀念事件
似乎沒有什麼新聞做這個追念的報導(一方面也可能是我根本沒有在開電視)
不過大家應該也是會期待這位一直與64受難者站在一起的馬先生會說什麼話吧
因為過去他一直是用高度嚴肅的態度來看待每一年的64平反
今年王丹會面流產, 楊建立環島被技術性破壞(只給3天簽證)
加上去年達賴喇嘛的會面以"時機不宜"為由也破格
關於中國人權的64天安門事件, 今年的20週年, 台灣這方面肯定是要缺席的
不過, 小小的我, 還是要個人式聲援一下
過去在美國留學時, 認識的一群中國人(約40~50歲), 都是美國籍, 都是64時以難民身份拿到綠卡的
他們對中國政府是失望的, 很多懷著一身專長, 卻委屈以糊口為出發點, 重新建立自己新的一技之長
而國際間在此刻都是重視人權, 並且紀念64二十週年, 雖然在台灣, 紀念64的我們看來是小小的一撮, 加上國際的人數, 我相信我們是多數的, 而相信上帝看待此事, 也會同意紀念64的行動
似乎沒有什麼新聞做這個追念的報導(一方面也可能是我根本沒有在開電視)
不過大家應該也是會期待這位一直與64受難者站在一起的馬先生會說什麼話吧
因為過去他一直是用高度嚴肅的態度來看待每一年的64平反
今年王丹會面流產, 楊建立環島被技術性破壞(只給3天簽證)
加上去年達賴喇嘛的會面以"時機不宜"為由也破格
關於中國人權的64天安門事件, 今年的20週年, 台灣這方面肯定是要缺席的
不過, 小小的我, 還是要個人式聲援一下
過去在美國留學時, 認識的一群中國人(約40~50歲), 都是美國籍, 都是64時以難民身份拿到綠卡的
他們對中國政府是失望的, 很多懷著一身專長, 卻委屈以糊口為出發點, 重新建立自己新的一技之長
而國際間在此刻都是重視人權, 並且紀念64二十週年, 雖然在台灣, 紀念64的我們看來是小小的一撮, 加上國際的人數, 我相信我們是多數的, 而相信上帝看待此事, 也會同意紀念64的行動
見證Starbucks對台灣Taiwan看法的改變
可敬的網友們, 傾聽民心的企業, 雖然是"有錢能使鬼推磨", 但是能看到改變, 就心情開朗
昨天台灣被當做是中國的一省, 今天台灣又獨立出現
雖然我也只是聽到此一消息, 然後google一下證實所言非虛, 並且也只寫了兩封e-mail給starbucks的contact us, 以及po了一篇短文在此, 總算也見證了團結的力量
小小的行動, 如果有人做得比我多, 並且如果有100個或甚至1000個做至少跟我一樣的事, 每一個人不都是這次行動成功的幕後英雄, 雖然我也懷疑自己是否有出到力, 但是看到改變的發生, 自信心也提升不少, 不需要靠暴力訴求, 也不需要靠惡言相向, 只是提醒他們此舉動會惹台灣人生氣, 並且影響他們日後的生意, 他們的"客服"迅速地回應了
但是這時也許該追究一切的源頭, 不就是WHA裏頭將台灣列為中國的一省嗎? 以前委屈用中華台北參加國際的會議或運動, 現在中華台北只是委屈的開頭而已, 而台灣-中國的一省才是現在政府的底線, 這樣的底線有跟沒有, 實在看不出有何不同, 真是感謝馬先生對台灣-中國的一省的不吭一聲, 讓我們能有機會靠自己的力量來爭取自己的權益
Tuesday, June 02, 2009
久睦外交給我的印象
不知別人看這次的外交有印象的事件
我印象最深的是周美青玩各種小朋友的鈴鼓, 很活潑
但是不知道對這次外交有何幫助, 或許形象上, 或者親民上有某種意義吧
愛馬及屋的自然是讚嘆不絕, 而反對者也批評不斷
負面的事件倒是層出不窮:
1. 與瓜地馬拉的隨扈互相較勁(搜身, 繳械什麼都來了)
2. 被薩國總統放牛吃草40分鐘, 交談10分鐘, 似乎這兩國交情也不怎麼好了
3. 被尼加拉瓜拒絕入境, 看來第二趟免不了了
4. 逛馬雅文化, 爆"三秒膠"冷笑話, 這對該國古蹟是很侮辱的事吧(如果有人說萬里長城, 或者野柳女王蜂是用三秒膠黏的, 你聽了能一笑置之, 還是鄙視這個人的言談)
所謂"正面"的事件則有:
1. 周美青熱情之舞, 終於讓馬先生知道自己32年前的決定是對的
2. 與希拉蕊交談24秒, 自稱president of Taiwan(注意, 不是president of ROC, 可見得馬也知道ROC是啥米碗糕, 我相信不在台灣的人都知道自稱ROC來的, 別人聽懂機率是0%)
而馬雅之旅不曉得對外交有任何實質意義, 如果是我的家庭旅遊, 那倒是不錯, 但是這是元首外交啊, 鄺麗貞也是這樣出國考查的, 那這樣有什麼不一樣? 不過見到的人不一樣罷了, 其他, 遊玩, 攜帶一堆鄉鎮村長部分都是一個樣的, 如此還真的看不出鄺麗貞哪裏出國不好了
我印象最深的是周美青玩各種小朋友的鈴鼓, 很活潑
但是不知道對這次外交有何幫助, 或許形象上, 或者親民上有某種意義吧
愛馬及屋的自然是讚嘆不絕, 而反對者也批評不斷
負面的事件倒是層出不窮:
1. 與瓜地馬拉的隨扈互相較勁(搜身, 繳械什麼都來了)
2. 被薩國總統放牛吃草40分鐘, 交談10分鐘, 似乎這兩國交情也不怎麼好了
3. 被尼加拉瓜拒絕入境, 看來第二趟免不了了
4. 逛馬雅文化, 爆"三秒膠"冷笑話, 這對該國古蹟是很侮辱的事吧(如果有人說萬里長城, 或者野柳女王蜂是用三秒膠黏的, 你聽了能一笑置之, 還是鄙視這個人的言談)
所謂"正面"的事件則有:
1. 周美青熱情之舞, 終於讓馬先生知道自己32年前的決定是對的
2. 與希拉蕊交談24秒, 自稱president of Taiwan(注意, 不是president of ROC, 可見得馬也知道ROC是啥米碗糕, 我相信不在台灣的人都知道自稱ROC來的, 別人聽懂機率是0%)
而馬雅之旅不曉得對外交有任何實質意義, 如果是我的家庭旅遊, 那倒是不錯, 但是這是元首外交啊, 鄺麗貞也是這樣出國考查的, 那這樣有什麼不一樣? 不過見到的人不一樣罷了, 其他, 遊玩, 攜帶一堆鄉鎮村長部分都是一個樣的, 如此還真的看不出鄺麗貞哪裏出國不好了
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